بسم الله الرحمن الرحيم
"و الحـبّ ذو العصْـف و الـريحـان" الرحمن 12
مـمّـا يدلّ على أنّ : ( الحـبّ ذو العصْـف و الـريحـان ) هـو : نعمـةُ كُـبرى [ آلاء ] من [ آلاء ] الله تعالى .
فمـاذا يعني : ( الحـبّ ذو العصْـف ) ؟ ! ، أيْ : [ الحبّ الذي بـدأ بالإنبـات ] أي : بمعنى آخـر : [ الحبّ الذي بـدأت فيه التفاعلات و الطـاقة الحيويّة ] و هـذا [ الحـبّ ] الذي بـدأ بالإنبـات [ ذو العـصْـف = ذو الفروع الخضـراء الصغيرة ] فيـه الشـفاء و الطـاقة الحيويّة التي تخلّص الجسـم من كـثيرٍ من الأمـراض الضـارّة ، و تزوّده بالحيويّة و النشاط .
لذلك فإنّ النصيحة للجميع و خاصّةً ربّـات البيوت أن يقمْـن بعمليّة [ إنبات ] الحبوب مثل العدَس و الفول و القمح وغيره وذلك بغسلهـا بالمـاء ثُمّ تركهـا [ رطـبة ] لعدّة أيّام في وعاء زجـاجيّ و بعد إنبـاتها يتمّ طبخهـا أو تنـاولهـا مسلوقة .... أو تُستخدم في إعداد الطعـام بدّلّ [ الحبوب الصلبة ] التي لا حياة فيهـا ولا [ طـاقة حيويّة ] .
منْ أجل ذلك وردت آية ( و الحبّ ذو العصف و الريحـان ) قبل آية : ( فبأيّ آلاء ربكـما تُكذّبان ) فالحبّ النابت [ ذو العصْف ] والحبّ ذو الرائحة العطرية : ( الريْحـان ) مثل البهـارات والتوابل فيهـا الفائدة العظيمة للجسم و هي [ آلاء ] من آلاء الله تعالى، لذلك قال الله بعدهـا : "فبأيّ آلاء ربّكـما تُكـذّبان " صدق الله العظيم