علاقة القران الكريم مع الحسون

[عبد الصمد]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سبحان الله العظيم لم اخد بالي من زمان ووجدت عجبا في امر الطيور وبالخصوص الحسون ونسميه عندنا في المغرب المقنين كلما اذهب الى العمل وعندي ايضا بعض الحساسين في العمل وفي البيت ايضا و الله يا اخواني هذه الهواية من صغري واني احب الطيور حبا لا يتصور المهم عندما ادهب الى العمل اشغل القران الكريم بصوت الشيخ الفاضل محمود خليل الحصري رحمة الله عليه تبدأ الحساسين بالتغريد وبصوت جميل ورائع وتصمت عند ان تهاء التلاوة ونفس القضية مع الحساسين و الكناري في البيت لم اجد شيا اقوله الا سبحان الله العظيم .. يسبح لله مافي السموات و الارض . وجزاكم الله خيرا اخواني الفضلاء

[libzo adiga]

سبحان الله و شكراً على الموضوع

[الحسن بنجدي]

السلام عليكم اخي عبد الصمد

اخي حياك الله و جزاك بالخير و البركة على المضوع
اخي كل شيئ من خلق الله سبحانه و تعالى تسبح
له و تحمده لك اخي الشكر الجزيل بارك الله فيك
بالتوفيق ان شاء الله السلام عليكم

[الزركشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية اسلامية اخي الفاضل عبد الصمد
ماهو معلوم عند الانسان المسلم ان الله سبحانه يكلم الانسان عبر القرآن أما الانسان فيتكلم مع الله من خلال الصلاةوعليه فاءن الطيور تسبح لله من خلال تغريدهاعندما يثلى على اسماعهاكلامه سبحانه وتعالى وهذه وسيلة مفيذة لمن يشتكي من عدم تغريد طائره ففيها الافاذة للطائر على الكلام وفيها الاستفاذة لسماع القران وتدبره :لو انزلنل هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله.هذاالمثل عن جبل فما بالك حين يتنزل على طائر !
بارك الله فيك اخي عبد الصمدمحب المقينين وبالله التوفيق

[da45]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي، ما من مخلوق في هذا الكون لا يسبح لله الواحد الاحد، و لكن الحساسين تتاثر بالاصوات بصفة عامة لا صوت القران الكريم فقط, و هذا حال جميع الطيور المغردة ;
ادعوك اخي لقراءة هذا الموضوع:

انقر هنا

[المقنين]

شكرا للاخ عبد الصمد على الموضوع..وشكرا للاخوة على الردود الجميلة..
انا اتفق مع الاخ da45 فيما قاله واردت ان انقل لكم هذه الفائدة من تفسر القرطبي



أَلَمْ تَرَ

لَمَّا ذَكَرَ وُضُوح الْآيَات زَادَ فِي الْحُجَّة وَالْبَيِّنَات , وَبَيَّنَ أَنَّ مَصْنُوعَاته تَدُلّ بِتَغْيِيرِهَا عَلَى أَنَّ لَهَا صَانِعًا قَادِرًا عَلَى الْكَمَال ; فَلَهُ بَعْثَة الرُّسُل , وَقَدْ بَعَثَهُمْ وَأَيَّدَهُمْ بِالْمُعْجِزَاتِ , وَأَخْبَرُوا بِالْجَنَّةِ وَالنَّار . وَالْخِطَاب فِي " أَلَمْ تَرَ " لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَمَعْنَاهُ : أَلَمْ تَعْلَم ; وَالْمُرَاد الْكُلّ .

أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ

مِنْ الْمَلَائِكَة .

وَالْأَرْضِ

مِنْ الْجِنّ وَالْإِنْس .

وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ

قَالَ مُجَاهِد وَغَيْره : الصَّلَاة لِلْإِنْسَانِ وَالتَّسْبِيح لِمَا سِوَاهُ مِنْ الْخَلْق . وَقَالَ سُفْيَان : لِلطَّيْرِ صَلَاة لَيْسَ فِيهَا رُكُوع وَلَا سُجُود . وَقِيلَ : إِنَّ ضَرْبهَا بِأَجْنِحَتِهَا صَلَاة , وَإِنَّ أَصْوَاتهَا تَسْبِيح ; حَكَاهُ النَّقَّاش . وَقِيلَ : التَّسْبِيح هَاهُنَا مَا يُرَى فِي الْمَخْلُوق مِنْ أَثَر الصَّنْعَة . وَمَعْنَى " صَافَّات " مُصْطَفَّات الْأَجْنِحَة فِي الْهَوَاء. وَقَرَأَ الْجَمَاعَة " وَالطَّيْر " بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى " مَنْ " . وَقَالَ الزَّجَّاج : وَيَجُوز " وَالطَّيْر " بِمَعْنَى مَعَ الطَّيْر . قَالَ النَّحَّاس : وَسَمِعْته يُخْبِر - قُمْت وَزَيْدًا - بِمَعْنَى مَعَ زَيْد. قَالَ : وَهُوَ أَجْوَد مِنْ الرَّفْع . قَالَ : فَإِنْ قُلْت قُمْت أَنَا وَزَيْد , كَانَ الْأَجْوَد الرَّفْع , وَيَجُوز النَّصْب .

كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ

يَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى : كُلّ قَدْ عَلِمَ اللَّه صَلَاته وَتَسْبِيحه ; أَيْ عَلِمَ صَلَاة الْمُصَلِّي وَتَسْبِيح الْمُسَبِّح . وَمِنْ هَذِهِ الْجِهَة يَجُوز نَصْب " كُلّ " عِنْد الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ بِإِضْمَارِ فِعْل يُفَسِّرهُ مَا بَعْده . وَقَدْ قِيلَ : الْمَعْنَى قَدْ عَلِمَ كُلّ مُصَلٍّ وَمُسَبِّح صَلَاة نَفْسه وَتَسْبِيحه الَّذِي كُلِّفَهُ . وَقَرَأَ بَعْض النَّاس " كُلّ قَدْ عَلِمَ صَلَاته وَتَسْبِيحه " غَيْر مُسَمَّى الْفَاعِل. وَذَكَرَ بَعْض النَّحْوِيِّينَ أَنَّ بَعْضهمْ قَرَأَ " كُلّ قَدْ عُلِّمَ صَلَاته وَتَسْبِيحه " ; فَيَجُوز أَنْ يَكُون تَقْدِيره : كُلّ قَدْ عَلَّمَهُ اللَّه صَلَاته وَتَسْبِيحه . وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى : كُلّ قَدْ عَلَّمَ غَيْره صَلَاته وَتَسْبِيحه أَيْ صَلَاة نَفْسه ; فَيَكُون التَّعْلِيم الَّذِي هُوَ الْإِفْهَام وَالْمُرَاد الْخُصُوص ; لِأَنَّ مِنْ النَّاس مَنْ لَمْ يَعْلَم . وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى كُلّ قَدْ اِسْتَدَلَّ مِنْهُ الْمُسْتَدِلّ , فَعَبَّرَ عَنْ الِاسْتِدْلَال بِالتَّعْلِيمِ قَالَهُ الْمَهْدَوِيّ . وَالصَّلَاة هُنَا بِمَعْنَى التَّسْبِيح , وَكُرِّرَ تَأْكِيدًا ; كَقَوْلِهِ " يَعْلَم السِّرّ وَالنَّجْوَى " . وَالصَّلَاة قَدْ تُسَمَّى تَسْبِيحًا ; قَالَهُ الْقُشَيْرِيّ .

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

أَيْ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ طَاعَتهمْ وَلَا تَسْبِيحهمْ .


اضغط هنا لمشاهدة التفسير من مصدره

[ابو عدي]

سبحان الله بارك الله فيك

[da45]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخي المقنين

[حسون شامي]

سبحان الله اخي امر عجيب

ومشكور على الموضوع

تحياااتي

[tantaoui]

السلام عليك اخي عبد الصمد
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
و لله في خلقه شؤون
بارك الله فيك