الى كل أعضاء منتدى الحسون الأعزاء

[ادهم دحدوح]

السلام عليكم ؛
قرأت رسالة الأخ أبو فريد والذي لا أعرفه شخصيا؛؛؛فكان لا بد من الرد؛ مع العلم أنني أتخذت قرار بعدم التدخل والحديث والمشاركة عن أي حديث يتعلق عن تغريدة الحسون؛؛؛؛وهذه أخر مشاركة لي بقسم الحسون وتهجينه ويعود السبب لتنفيذ وأحترام كلام أحد الأخوة المشرفين (الذي يطلب مني بعدم التدخل )جاء هذا الكلام برد على الرسالة التي بعثت بها وعنوانها (عدم الامكان توحيد اللغة) ومضمونها بأن لا يمكن الأتفاق على شيء قبل أن يتعرف كل بلد على مبادء وأساسيات البلد الأخروماذا يفضلون وماذا يكرهون وتدور النقاشات وتبادل الأراء والخبرات و تصبح نكهة ولغة واحدة ومفهوم واحد وأن يتفق على ما هو الصح والخطءولماذا؛؛وتجري نقاشات وحوارات ويقدم كل واحد وجهة نظره بذلك؛؛من المحتمل أن يكون هناك أكثر من رأي؛؛ وأراء تختلف عن بعضها لبلد واحد وساعتها يسمع كل شخص ويقارن ويستوعب الكلام الذي يقال ويختار كل شخص ما يحلو له وما يفضله ؛؛؛؛؛وتأثرت كثيرا عندما قالوا أنني جرحت شعور أكثر المربين المغاربة بصراحتي هذه والتي لا أقصد بها الا أن أقول بكل صراحة ودون أي تمسيح للجوخ لأحد عن الذي نراه ويتناسب مع الذي نعتمده في التسميع عندنا ؛؛؛؛؛ولحسن حظنا في سوريا لا يوجد محفوظ معتمد عليه في التسميع يعتبر من الأخطاءالكبيرة والفادحة في تغريدة الحسون ببلد أخر ؛؛؛؛يختلف الترتيب والفرق كبير بين ما هو جميل وما هو أجمل وما بين أن يعتبرصح و غلط ؛؛؛فأن ترتيب المحافيظ من حيث الجمال يكون كأي شيء يبدء بل(الوسط؛ومن ثم الجيد ثم الجيد جدا وأخيرا الممتاذ والممتاذجدا )أن الوسط لا يعني وجود أخطاء بل الفرق بدرجات الجمال وللأسف يكون هذا التقيم على ذوق المربي ولكن غالبا ما يكون الرأي متقارب ومتفق عليه لأكثر المربيين لوجود المبادء الأولية التي لا خلاف عليها ؛؛؛؛؛؛؛ فأن أكثر المحافيظ عددا وأنتشارا محفوظ نسميه عندنا (السن) مأخوذ من عصفور نسميه عندنا أيضاعصفور السن وهذا المحفوظ وله أشكال كثيرة ومتشابه وأكثر هذه المحافيظ لا وجود لطائر يغرده في الطبيعة و البرية ؛؛؛وجاء هذا المحفوظ نتيجة للتسميع الذي يقوم به المربي وخاصة للبندوق الذي يقوم هو بلتصنع وتأليف هذا المحفوظ الذي لا وجود له في الطبيعة بل ما يشبهه والقريب له فلبندوق يحرفه ويقوم المربي ويسجله ومن ثم يعاد تسميعه لغيره من جديد ؛؛؛ ومع كثرتها وجمالها الا أن القليل منها ما يعتمد في التسميع عندنا ؛؛؛؛على كل حال أنا اليوم لا أستطيع أن أشرح كل شيء عن التغريدة فأنها تحتاج لأيام و الكثير الكثير من الشرح من المواضيع وطبعا مع أرسال الأصوات لكي يكون الشرح مع الصوت لتصل الفكرة بكل جوانبها ؛؛؛فمثلا لكي يتعلم الأخوة كيف يتعرفون على ماذا يغرد الحسون الذي يربيه يحتاج الى توضيح لكل محفوظ وبأكثر من شكل فمثلا نأخذ محفوظ التلكلك فيوجد منه الناعم والخشن والمفقش والبطيء والسريع وبحالة درس ونصف عالي ومفسر وأخيرا بصوت عالي؛؛(درس وفرع) أن يكون بحالة حُمو وبأشكال كثيرة ومختلفة ولأكثر من تسجيل ؛؛؛هذا ويجب أن يسمعها المبتدء ليتعرف على جميع حالات التغريدة وينطبق هذا على كل أنواع المحافيظ بدون استثناء ومن أكثر من طائر ونوع (حسون وبندوق ) وهذا الأسلوب قريب لطريقة الأخ موسى الذي أكن له كل أحترام وتقدير؛؛؛ وايضا يجب أن يضع الأغلاط بنفس الأسلوب وهذا ضروري جدا ليتعرف أيضا عليها ويميزها (لا يعرف البياض الا بوجود السواد )ولكي لا أسبب حرج لأحد أو أن أجرح شعور أحد بكلامي الذي أعتبره رأي خاص بي و(أساس عندي )؛ لا أحب أن تقوم حساسيات فيما بيننا أو أن يتعصب شخص ويتمسك برأيه ولا يريد أحد أن يتكلم أو أن يبدي أي ملاحظة أورأي يخالف رأيه وأن لا يجوز لأحد أن يبدي أي ملاحظةأو نقد على التغريدة المتبعة لبلدهم؛؛؛ ولو كان لها أسس وقواعد؛؛؛؛وللأسف أننا ببداية النقاش ومبادلة الأراء وسرعان ما بدأت المقارنة والتحدي بقولهم ( أن عندنا لا أعرف كم من الجمعيات والنوادي المعترف بها دوليا وعالميا وأوربيا بما معناه عندكم لا يوجد شيء) وأيضا البعض أتبع مقولة (أنصر أخاك ....) أي بما معناه أنه لا يجوز لك أن تنتقض أو أن تبدي أي رأي؛؛؛؛ومرة أخرىفي الرد على الأخ ابو فريد والذي اوجه له كل الشكر ؛؛؛ بما معناه أذاكنت أنا من بين الذين يستطعون التميذ على أصوات الحسون والحكم عليها؛؛؛ فما هيا لائحة التنقيط عندنا فأرسلوها لنا لكي نتعرف على طريقة التحكيم عندكم ؛؛سبق وأن قلت لكم بأنه لا يوجد عندنا لائحة تنقيط معتمدة ولا حتى أي جمعية معترف عليها ؛؛؛وأنني أنصح كل الأخوة السوريين بأن لا يتدخلوا بلتغريدة أو أن يناقشون فيها قبل أن يصبح عندنا جمعيات ونوادي معترف بها وخاصة من قبل الأخوة المغاربة ؛ ولكن لكي يتعرف بعض الأخوة العرب على مستوى التغريدة الدمشقية فأقول لهم؛؛ كثرت في السنوات الأخيرة بسوريا بيع الحساسين والبناديق بشكل كبير للأخوة الأشقاء لكل من (لبنان ؛والأمارات العربية ؛والأردن ؛وحديثا السعودية )وبأسعارجيده جدا أذا ما قورنت لدخل الفرد عندنا فمثلا يباع بعض هذه الحساسين بما يقارب معاش موظف وسط الدخل لمدة عام ؛وهذا أكبر دليل على مستوى هذه التغريدة لا احد يدفع هذا المبلغ الكبير من المال اذا لم يكن هذا الحسون بمسستوى جيد ؛؛ ويخرج من سوريا كل عام عدد لا بأس به من هذه الحساسين والبناديق بمستويات مختلفة فمنها الجيدة والوسط ؛؛؛ ( ولله الحمد ) اعرف أن أكثر الذين يربون عندنا يتوارثوها أويأخذوها من أحد الأقارب وأنهم على الفطرة ويتعلمون مبادءها من شخص لشخص ؛ كنت أود أن تطول هذه النقاشات بكل روح الأخوة والمحبة والتعمق الى أكثر من هذا وأن تصل التغريدة الدمشقية حصرا لكل الوطن العربي ولكن للأسف( المكتوب مبين من عنوانه) ؛؛؛؛ لا يقاص جمال التغريدة بعدد الجمعيات والنوادي وليس كل ما يعترف به الغرب وأوربا هو الاحسن والافضل والاحلى و لا يوجد أجمل منه للأسف نحن نتبع مقولة (كل فرنجي برنجي) صحيح أني أفضل وأتمنى أن يكون عندنا نوادي وجمعيات لا أنكر هذاوأن شاء الله مع الوقت والصبر يكون هذا ؛؛؛ فأن أكثر الذين يربون طمع في السعر المغري الذي وصل له سعر الحسون ؛؛وللحاجة المالية أكثر ماتكون للهواية أو للمسابقات ؛؛؛ أننا نراسل أنا وبعض المربين الأن بعض من هذه الدول مثل(ايطاليا؛واسبانيا؛وهولنده واستراليا)وقد لقينا منهم كل ترحيب وتقدير ؛؛وأن شاء الله تصل هذه اللغة للعالم ؛؛؛وكم كنت اتمنى أن يكون منتدانا هو بوابة لنشر هذه التغريدة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أن أكثر الأوربين يفضلون الموسيقى الغربية ولايستمعون للموسيقى العربية الشرقية والعكس صحيح والعرب أكثرهم يفضلون الموسيقى العربيةالشرقية الأصيلة أعترف أن لكل منها وقعها وسحرها وعالمهاالخاص وأسس تختلف عن بعضها ولكن توجد النوتة الموسيقية الموحدة عالميا يستطيع أي موسيقي ان يعزفها لأنها مبادء عالمية موحدة ولكن لكل منها طعم ونكهة؛؛؛؛يوجد أشخاص يربون التفاحي وأخرون يربون الخضري وأخرون الطرنجان والكنار والشحرور والكثير الكثير من الطيور المغردة وكل منهم يرى عصفوره المفضل أجمل وأحلى الطيور على الأطلاق ؛؛؛؛؛أن كل عصفور يشبه الة موسيقى لها صوتها المميز والخاص بها وأني أشبه صوت طائر الحسون بصوت ألة القانون الموسيقية وأفضل أن يكون القفل يشبه صوت الناي لما يحمل من شجن وحنية وحزن ؛؛؛وأنا شخصيا وكثير غيري يعتبر الحسون سيد الطرب والملك بلا منازع ما بين العصافير المغردة على الأطلاق ومن بعده البندوق ؛؛؛؛؛؛وأننا نختار ونميز محافيظ الحسون بكثير من الدقة والحزر فمثلا محفوظ (السسسسر) هذا المحفوظ ليس غلط والذي كان يعتمد للتسميع قبل (15عاما)وكان من بين المحافيظ التي يسمع عليها ولكنه اليوم ليس محبب وليس غلط بنفس الوقت و أعتبر ( البر ) المحفوظ الأساس المعتمد الذي أبعدمحفوظ السرررر؛؛؛أما الطررر يعتبرمحفوظ غلط وغير محبب ؛؛؛ وأخرين يفضلون غيره من العصافير لكل منا و ما يهوا ؛؛؛ أيضا قرأت الرسالة التي بعث بها الأخ ناصر وهي بما معناه تعانق الشرق والغرب ولكنني للأسف لم أتمكن من سماع المحافيظ بعد لعدم التمكن من التحميل وأن شاء الله أتمكن من ذلك وأسمع العمل الذي أظنه رائعا وهذا يعود لخبرة الأخ و الأستاذ ناصر التي لا تنكر ولكن دون التمكن من أبداء أي رأي بها لكي لا نقع بنفس الأشكال السابق ؛؛؛؛فأن البعض يريد أن يطبق مقولة (أسمع ولا تتكلم ) يعني هذا أننا يمكننا أن نأخذ من الموسيقى الغربية ما يتناسب وينسجم مع موسيقانا مثلما فعل ( الموسيقارعبد الوهاب بأن أدخل الأورغ على التخت الشرقي ببعض أغاني أم كلثوم ) وكان عمل قمة في الروعة وهذا ما أعتقد ما يفعله الأخ ناصر بلنسبة لنغمات الحسون . مع كل تمنياتي له بالتوفيق ؛؛؛والى الأخ والذي أشكره من كل قلبي لما تفضل به على أن القفل لا يأتي بعد الولولة لا أعرف ماذا يقصد بلضبط هل هو غلط ام غير محبب ؛؛؛ ولكن للعلم أن البندوق بأكثر الأحيان يضع عليها قفل أن وجدت في الشريط بلا قفل علا كل حال نحن بدمشق نحاول أن لا نترك محفوظ داخل الشريط بلا قفل وأن وجد نسميه محفوظ فلتان أي بلا قفل بلنسبه للملالا ان أتت فرداوية لا بأس بذلك وهي مثل التلبلب والتلكلك والبر فهي جميلة فرداوية ومجوزة مع محفوظ أخر؛؛؛ ولكن الزلغوطة بشكل خاص من الأفضل والأجمل عندنا أن يأتي قبلها سن أو غيره من المحافيظ (سن وزلغوطة ؛تلبلب وزلغوطة تلكلك وزلغوطة )من الأجمل أرتباطها بمحفوظ أخر وأن تكون هي التي ينهىبها المحفوظ وأن لا تكون الأولى ؛؛؛؛يجب أن يكون المحفوظ نوعا ما قصير وهذا ضروري جدا بلنسبة للبندوق الذي يقوم هو بمد وتطويل المحافيظ ويعود هذا لنفسه الطويل الموروث من أمه الكنارة وهذا ليس محبب عندنا أن يمد البندوق على عكس الحسون؛؛من المفضل للبندوق أن يغرد فرداويات ومجاوز وعدم المد بهم لكي لا يصبح أقرب للكنار ويسمى المحفوظ الذي يكون مؤلف غالبا ما بين الثلاث او الاربع محافيظ (ب الدورة الثقيلة )؛ويعود هذه التسمية لكل ما هو (من ثلاثة أو أربع محافيظ )؛؛؛ولصعوبة أن يؤديها حسون وتكون سهلة على البندوق وتوجد هذه الدورة الثقيلة بصوت بندوق في الشريط الذي بعثت به سابقا؛؛؛أشكرابو فريد كل الشكرعلى مدحي الذي أظن أنه بالغ فيه وللقصة التي ذكرها عن بيعي للحسون والكنارة وفراخهم وأنا طفل لم أتجاوز الرابعة عشرة من العمر ؛؛؛أنني أشتريت الحسون بخمس ليرات والكنارة بعشر ليرات في ذلك الوقت والقفص أخذته ببلاش من بيت ستي مجموع ماكلفني يومها ( 15 ل س ) لا غير لم أفكر يومها بفراخ البناديق وكان هذا أول بطن لهم وللعلم أن (135 ل س) يومها مبلغ وثروة لا بأس بها بلنسبة لطفل لا يتجاوز ال (14 عاما) وكان تزاوج الحسون مع الكنارة صدفة عن غير قصد أو خبرة ؛؛؛؛؛ للعلم أن البندوق من ميزاته أنه يجاوز المحافيظ المفردة التي بداخل الشريط ويغردهم بشكل ثنائي أو ثلاثي أورباعي مع العلم ليس لهم وجود في الشريط الذي يسمع عليه ويقوم بمد للمحفوظ بشكل كبير أحيانا؛؛؛فمثلا محفوظ تلكلك ثلاث أحرف يغردها البندوق ويساويها ثمانية أحرف احيانا لذلك من المستحسن كل ما كان المحفوظ قصير أفضل للبندوق الذي يقوم هو في المد به بلتوفيق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛وهذه قصة تبين أن لكل منا عصفوره المفضل لديه ؛؛؛؛ من حوالي العشر سنوات كنت أسمع فرخ بندوق وفرخين من الحساسين يبلغ البندوق من العمر السبعة أشهر وكان تقريبا مفسر وتغريده نصف عالي (نقول عنه متوجه) ولا يوجد معه اي غلطة بحسب معرفتي وخبرتي وكنت فرحا به جدا كونه هو الذي سيقوم بتسميع فرخين الحسون؛؛ وسيكون أبوهم الروحي ؛؛ وفي أحد الأيام كنت راجع من العمل عصرا وما أن دخلت البيت ولا ازال أمام الباب من داخل البيت سمعت صوت كنار وكأنه من داخل البيت وكان ذو صوت عالي وحميان وجاهز للتزاوج يدل على هذا علاوة صوته وتغريده المتكرر والمستمر ؛؛ وبسرعة لاحقت مصدر الصوت وكان من عند أحد الجيران فطرقت الباب فخرج الأبن ولم يكن الأب موجود فقلت له الله يخليك يا عمو بس يأتي والدك خبرني وذهبت للبيت ووضعت البندوق والحسونين داخل الخزانة بحيث لا يصلهم الصوت وجلست أنتظر أخونا لكي يأتي وبعد حوالي الساعتين والذي مرو علي كأنهم دهر دق الباب وكان أبن الجيران وقال ان أبوه أتى الأن فذهبت على الفور ولا أعلم ماذا أقول له فدخلت وجلست وكان العصفور معلق على الحائط أمامنا ولا ينقطع عن التغريد وكان صاحبنا ينظر اليه بكل عشق و محبة ويقول لي شايف ما شاءالله شو حلو فأقول له أي ما شاءالله؛؛؛ وأنا كأن أحد يضق بمطرقة على رأسي كل ما غرد العصفور؛؛ وكلام صاحبنا صعب علي أن أفاتحه في الحديث عليه وبعد ان شربنا القهوة وكانت جلستنا كلها غزل في الكنار قلت له تبيعني هل الكنار قال لي لا والله ولا بعشرة الاف لقد تركت واحد في المكتب عندي وأحضرت هذا الكنار لهون لكي أشرب القهوة صباحا على صوتة (مع العلم لا يتجاوز ثمنه 700ل س) فصمت لفترة لا أعرف كيف أبدءفي الحديث لقد كان صاحبنا تاجر ميسور الحال ولا يعرف شيء عن الحسون وطريقة التسميع ولا أي شيء على هذا الموضوع ولا حتى أنني أنا أربي وأسمع حساسين أصلا؛؛ فبدئت أحكي له شوي شوي عن الحسون وفهمته بطريقة ما أن الكنار الذي عنده يضرني أشد الضرر ولحسن حظي أنه تفهم الوضع ووعدني أنه صباحا سيرجعه للمكتب وبلفعل صدق لم أسمعه في اليوم التالي وللأسف يحكم وجود أشخاص وجيران وهذا حصل كثيرا مع اصدقاء لي لا يقدرون هذا الشيء ويقولون أنهم أحرار ببيوتهم يربون ما يحلو لهم وهذا حصل كثيرا ولم يتمكن الشخص من التسميع لوجود عصفور ما عند جيرانه لا يستطيع أقناعهم بشيله ولا بأي ثمن ومن أحد الأصدقاء بعد أن عجز بأقناعهم أن يبيعوه الكنار الذي عندهم عرض عليهم أن يعطيهم انثى للكنار الذي عندهم لكي يزوجوه وعرض عليهم هذا مجانا دون مقابل عسى أن يخف من صوت الكنارويلتهي بلزواج وفي اليوم الثاني قالوا له بعد أن وافقوا في اليوم الاول لا نريد انثى لقد سألنى فقالوا لنا أن الكنار ما عاد يغرد أذا جوزناه ؛؛؛؛ وكان هذا لسوء حظه ؛؛؛؛ أخوكم أدهم ؛؛؛؛؛؛؛أسف لهذه الاطالة لأنها الرسالة الأخيرة بقسم الحسون وسأكتفي بقسم الحمام وهي هوايتي الثانية؛؛؛

[ادهم دحدوح]

وأنني أنصح كل الأخوة السوريين بأن لا يتدخلوا بلتغريدة أو أن يناقشون فيها قبل أن يصبح عندنا جمعيات ونوادي معترف بها وخاصة من قبل الأخوة المغاربة ؛ ولكن لكي يتعرف بعض الأخوة العرب على مستوى التغريدة الدمشقية فأقول لهم؛؛ كثرت في السنوات الأخيرة بسوريا بيع الحساسين والبناديق بشكل كبير للأخوة الأشقاء لكل من (لبنان ؛والأمارات العربية ؛والأردن ؛وحديثا السعودية )وبأسعارجيده جدا أذا ما قورنت لدخل الفرد عندنا فمثلا يباع بعض هذه الحساسين بما يقارب معاش موظف وسط الدخل لمدة عام ؛وهذا أكبر دليل على مستوى هذه التغريدة لا احد يدفع هذا المبلغ الكبير من المال اذا لم يكن هذا الحسون بمسستوى جيد ؛؛ ويخرج من سوريا كل عام عدد لا بأس به من هذه الحساسين والبناديق بمستويات مختلفة فمنها الجيدة والوسط ؛؛؛ ( ولله الحمد ) اعرف أن أكثر الذين يربون عندنا يتوارثوها أويأخذوها من أحد الأقارب وأنهم على الفطرة ويتعلمون مبادءها من شخص لشخص ؛ كنت أود أن تطول هذه النقاشات بكل روح الأخوة والمحبة والتعمق الى أكثر من هذا وأن تصل التغريدة الدمشقية حصرا لكل الوطن العربي ولكن للأسف( المكتوب مبين من عنوانه) ؛؛؛؛ لا يقاص جمال التغريدة بعدد الجمعيات والنوادي وليس كل ما يعترف به الغرب وأوربا هو الاحسن والافضل والاحلى و لا يوجد أجمل منه للأسف نحن نتبع مقولة (كل فرنجي برنجي) صحيح أني أفضل وأتمنى أن يكون عندنا نوادي وجمعيات لا أنكر هذاوأن شاء الله مع الوقت والصبر يكون هذا ؛؛؛ فأن أكثر الذين يربون طمع في السعر المغري الذي وصل له سعر الحسون ؛؛وللحاجة المالية أكثر ماتكون للهواية أو للمسابقات ؛؛؛ أننا نراسل أنا وبعض المربين الأن بعض من هذه الدول مثل(ايطاليا؛واسبانيا؛وهولنده واستراليا)وقد لقينا منهم كل ترحيب وتقدير ؛؛وأن شاء الله تصل هذه اللغة للعالم ؛؛؛وكم كنت اتمنى أن يكون منتدانا هو بوابة لنشر هذه التغريدة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ أن أكثر الأوربين يفضلون الموسيقى الغربية ولايستمعون للموسيقى العربية الشرقية والعكس صحيح والعرب أكثرهم يفضلون الموسيقى العربيةالشرقية الأصيلة أعترف أن لكل منها وقعها وسحرها وعالمهاالخاص وأسس تختلف عن بعضها ولكن توجد النوتة الموسيقية الموحدة عالميا يستطيع أي موسيقي ان يعزفها لأنها مبادء عالمية موحدة ولكن لكل منها طعم ونكهة؛؛؛؛يوجد أشخاص يربون التفاحي وأخرون يربون الخضري وأخرون الطرنجان والكنار والشحرور والكثير الكثير من الطيور المغردة وكل منهم يرى عصفوره المفضل أجمل وأحلى الطيور على الأطلاق ؛؛؛؛؛أن كل عصفور يشبه الة موسيقى لها صوتها المميز والخاص بها وأني أشبه صوت طائر الحسون بصوت ألة القانون الموسيقية وأفضل أن يكون القفل يشبه صوت الناي لما يحمل من شجن وحنية وحزن ؛؛؛وأنا شخصيا وكثير غيري يعتبر الحسون سيد الطرب والملك بلا منازع ما بين العصافير المغردة على الأطلاق ومن بعده البندوق ؛؛؛؛؛؛وأننا نختار ونميز محافيظ الحسون بكثير من الدقة والحزر فمثلا محفوظ (السسسسر) هذا المحفوظ ليس غلط والذي كان يعتمد للتسميع قبل (15عاما)وكان من بين المحافيظ التي يسمع عليها ولكنه اليوم ليس محبب وليس غلط بنفس الوقت و أعتبر ( البر ) المحفوظ الأساس المعتمد الذي أبعدمحفوظ السرررر؛؛؛أما الطررر يعتبرمحفوظ غلط وغير محبب ؛؛؛ وأخرين يفضلون غيره من العصافير لكل منا و ما يهوا ؛؛؛ أيضا قرأت الرسالة التي بعث بها الأخ ناصر وهي بما معناه تعانق الشرق والغرب ولكنني للأسف لم أتمكن من سماع المحافيظ بعد لعدم التمكن من التحميل وأن شاء الله أتمكن من ذلك وأسمع العمل الذي أظنه رائعا وهذا يعود لخبرة الأخ و الأستاذ ناصر التي لا تنكر ولكن دون التمكن من أبداء أي رأي بها لكي لا نقع بنفس الأشكال السابق ؛؛؛؛فأن البعض يريد أن يطبق مقولة (أسمع ولا تتكلم ) يعني هذا أننا يمكننا أن نأخذ من الموسيقى الغربية ما يتناسب وينسجم مع موسيقانا

[ادهم دحدوح]

مثلما فعل ( الموسيقارعبد الوهاب بأن أدخل الأورغ على التخت الشرقي ببعض أغاني أم كلثوم ) وكان عمل قمة في الروعة وهذا ما أعتقد ما يفعله الأخ ناصر بلنسبة لنغمات الحسون . مع كل تمنياتي له بالتوفيق ؛؛؛والى الأخ والذي أشكره من كل قلبي لما تفضل به على أن القفل لا يأتي بعد الولولة لا أعرف ماذا يقصد بلضبط هل هو غلط ام غير محبب ؛؛؛ ولكن للعلم أن البندوق بأكثر الأحيان يضع عليها قفل أن وجدت في الشريط بلا قفل علا كل حال نحن بدمشق نحاول أن لا نترك محفوظ داخل الشريط بلا قفل وأن وجد نسميه محفوظ فلتان أي بلا قفل بلنسبه للملالا ان أتت فرداوية لا بأس بذلك وهي مثل التلبلب والتلكلك والبر فهي جميلة فرداوية ومجوزة مع محفوظ أخر؛؛؛ ولكن الزلغوطة بشكل خاص من الأفضل والأجمل عندنا أن يأتي قبلها سن أو غيره من المحافيظ (سن وزلغوطة ؛تلبلب وزلغوطة تلكلك وزلغوطة )من الأجمل أرتباطها بمحفوظ أخر وأن تكون هي التي ينهىبها المحفوظ وأن لا تكون الأولى ؛؛؛؛يجب أن يكون المحفوظ نوعا ما قصير وهذا ضروري جدا بلنسبة للبندوق الذي يقوم هو بمد وتطويل المحافيظ ويعود هذا لنفسه الطويل الموروث من أمه الكنارة وهذا ليس محبب عندنا أن يمد البندوق على عكس الحسون؛؛من المفضل للبندوق أن يغرد فرداويات ومجاوز وعدم المد بهم لكي لا يصبح أقرب للكنار ويسمى المحفوظ الذي يكون مؤلف غالبا ما بين الثلاث او الاربع محافيظ (ب الدورة الثقيلة )؛ويعود هذه التسمية لكل ما هو (من ثلاثة أو أربع محافيظ )؛؛؛ولصعوبة أن يؤديها حسون وتكون سهلة على البندوق وتوجد هذه الدورة الثقيلة بصوت بندوق في الشريط الذي بعثت به سابقا؛؛؛أشكرابو فريد كل الشكرعلى مدحي الذي أظن أنه بالغ فيه وللقصة التي ذكرها عن بيعي للحسون والكنارة وفراخهم وأنا طفل لم أتجاوز الرابعة عشرة من العمر ؛؛؛أنني أشتريت الحسون بخمس ليرات والكنارة بعشر ليرات في ذلك الوقت والقفص أخذته ببلاش من بيت ستي مجموع ماكلفني يومها ( 15 ل س ) لا غير لم أفكر يومها بفراخ البناديق وكان هذا أول بطن لهم وللعلم أن (135 ل س) يومها مبلغ وثروة لا بأس بها بلنسبة لطفل لا يتجاوز ال (14 عاما) وكان تزاوج الحسون مع الكنارة صدفة عن غير قصد أو خبرة ؛؛؛؛؛ للعلم أن البندوق من ميزاته أنه يجاوز المحافيظ المفردة التي بداخل الشريط ويغردهم بشكل ثنائي أو ثلاثي أورباعي مع العلم ليس لهم وجود في الشريط الذي يسمع عليه ويقوم بمد للمحفوظ بشكل كبير أحيانا؛؛؛فمثلا محفوظ تلكلك ثلاث أحرف يغردها البندوق ويساويها ثمانية أحرف احيانا لذلك من المستحسن كل ما كان المحفوظ قصير أفضل للبندوق الذي يقوم هو في المد به بلتوفيق ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛وهذه قصة تبين أن لكل منا عصفوره المفضل لديه ؛؛؛؛ من حوالي العشر سنوات كنت أسمع فرخ بندوق وفرخين من الحساسين يبلغ البندوق من العمر السبعة أشهر وكان تقريبا مفسر وتغريده نصف عالي (نقول عنه متوجه) ولا يوجد معه اي غلطة بحسب معرفتي وخبرتي وكنت فرحا به جدا كونه هو الذي سيقوم بتسميع فرخين الحسون؛؛ وسيكون أبوهم الروحي ؛؛ وفي أحد الأيام كنت راجع من العمل عصرا وما أن دخلت البيت ولا ازال أمام الباب من داخل البيت سمعت صوت كنار وكأنه من داخل البيت وكان ذو صوت عالي وحميان وجاهز للتزاوج يدل على هذا علاوة صوته وتغريده المتكرر والمستمر ؛؛ وبسرعة لاحقت مصدر الصوت وكان من عند أحد الجيران فطرقت الباب فخرج الأبن ولم يكن الأب موجود فقلت له الله يخليك يا عمو بس يأتي والدك خبرني وذهبت للبيت ووضعت البندوق والحسونين داخل الخزانة بحيث لا يصلهم الصوت وجلست أنتظر أخونا لكي يأتي وبعد حوالي الساعتين والذي مرو علي كأنهم دهر دق الباب وكان أبن الجيران وقال ان أبوه أتى الأن فذهبت على الفور ولا أعلم ماذا أقول له فدخلت وجلست وكان العصفور معلق على الحائط أمامنا ولا ينقطع عن التغريد وكان صاحبنا ينظر اليه بكل عشق و محبة ويقول لي شايف ما شاءالله شو حلو فأقول له أي ما شاءالله؛؛؛ وأنا كأن أحد يضق بمطرقة على رأسي كل ما غرد العصفور؛؛ وكلام صاحبنا صعب علي أن أفاتحه في الحديث عليه وبعد ان شربنا القهوة وكانت جلستنا كلها غزل في الكنار قلت له تبيعني هل الكنار قال لي لا والله ولا بعشرة الاف لقد تركت واحد في المكتب عندي وأحضرت هذا الكنار لهون لكي أشرب القهوة صباحا على صوتة (مع العلم لا يتجاوز ثمنه 700ل س) فصمت لفترة لا أعرف كيف أبدءفي الحديث لقد كان صاحبنا تاجر ميسور الحال ولا يعرف شيء عن الحسون وطريقة التسميع ولا أي شيء على هذا الموضوع ولا حتى أنني أنا أربي وأسمع حساسين أصلا؛؛ فبدئت أحكي له شوي شوي عن الحسون وفهمته بطريقة ما أن الكنار الذي عنده يضرني أشد الضرر ولحسن حظي أنه تفهم الوضع ووعدني أنه صباحا سيرجعه للمكتب وبلفعل صدق لم أسمعه في اليوم التالي وللأسف يحكم وجود أشخاص وجيران وهذا حصل كثيرا مع اصدقاء لي لا يقدرون هذا الشيء ويقولون أنهم أحرار ببيوتهم يربون ما يحلو لهم وهذا حصل كثيرا ولم يتمكن الشخص من التسميع لوجود عصفور ما عند جيرانه لا يستطيع أقناعهم بشيله ولا بأي ثمن ومن أحد الأصدقاء بعد أن عجز بأقناعهم أن يبيعوه الكنار الذي عندهم عرض عليهم أن يعطيهم انثى للكنار الذي عندهم لكي يزوجوه وعرض عليهم هذا مجانا دون مقابل عسى أن يخف من صوت الكنارويلتهي بلزواج وفي اليوم الثاني قالوا له بعد أن وافقوا في اليوم الاول لا نريد انثى لقد سألنى فقالوا لنا أن الكنار ما عاد يغرد أذا جوزناه ؛؛؛؛ وكان هذا لسوء حظه ؛؛؛؛ أخوكم أدهم ؛؛؛؛؛؛؛أسف لهذه الاطالة لأنها الرسالة الأخيرة بقسم الحسون وسأكتفي بقسم الحمام وهي هوايتي الثانية؛؛؛

[ooragab]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز ادهم ان هذا المنتدي هو مكان للنقاش والمعرفة بامكانك ان تعبر به ما تريد من ملاحظات بدون اي تقليل من شأن الاخرين اخي العزيز اري دا ئماً من كتاباتك انك لاتحب السرسرة مع انها في فلسطين تأتي في المرتبه الثانية بعد اللملاله اما البر عندنا لااحد يضعها في كاسيت ويعلم عليها مع انه ليست خطأ هذا يدل علي ان كل بلد لها ذوق خاص في السمع .

ولك خالص تحياتي

[إبن بطوطة]

السلام عليكم،

أخي العزيز أدهم دحدوح،

لماذا تمزج الحق بالباطل في مواضيعك دائما؟
لماذا تمزج الحقيقة بالخيال في مواضيعك دائما؟

هذا الموضوع الذي كتبته به الكثير من المعلومات الصحيحة و الجيدة و القيمة، لكن في نفس الوقت لا يخلو أي موضوع من مواضيعك من بعض "الاتهامات" و "التهجمات" و "الخزعبلات". لا أعرف السبب، يمكن أنك لا تفهم اللغة العربية جيدا أو تفهمها انطلاقا من خلفية غير خيرة...

سأوضح لك،
اعطني اسم هاو مغربي وحيد قال لك لا تناقش اللغة المغربية، لن تجد بالتأكيد. الهواة المغاربة نصحوك و قالوا لك: لا تتدخل في اللغة المغربية قبل (مليون خط تحت قبل) أن تستمع لها و تناقشها و تفهمها، يعني تسبق المناقشة ثم التدخل. أنت فهمت المقلوب: لا تتدخل أبدا في اللغة المغربية، و تدخل قبل أن تناقش، هذا ما فهمته انت و هذا خطأ.
نفرض مثلا انضم الى المنتدى عضو من أوزباكستان و قال لنا عندهم لغة للحسون مختلفة، هل بمجرد أن نستمع لها نبدأ في لعب دور الحكم لنصحح و نحذف و نضيف؟ (هذا ما تقوم به للأسف)، أم نستفسر و نطلب معلومات و نفهم اللغة و اسبابها و تاريخها و نتعرف على أصحابها ثم نتدخل (هذا ما لا تقوم به للأسف)، أي أنك تتدخل قبل أن تناقش، و الصواب هو ان تناقش قبل أن تتدخل.
ثم، منذ متى رفض أي عضو بالمنتدى استفسارك أو تساولك حول اللغة المغربية؟ هل سألت يوما ما السيد أبو معاذ أو السيد الحسن بنجدي أو السيد محمد الغريسي أو السيد زين الدين هريرة؟ كلهم أعضاء اداريون من المغرب و على خبرة بلغة الحسون. أم أنك بدأت مباشرة بلعب موقع الهجوم؟

من جهة أخرى، ذكرت أن النوادي و الجمعيات ليست معيارا لجمال لغة الحسون، هذا صحيح من جهة، و افتراء من جهة أخرى، في رأيك، لو أعطى كل هاوي سوري رأيه في لغة الحسون السورية، فعلى من يتم الاعتماد؟ أما لو تجمع الهواة السوريون في جمعية و اتفقوا على رأي واحد فهل هذا عيب و شيء مخزي؟ لا و الله، انه عين الصواب، و كما يقال "الرأي رأي الجماعة" لا "الرأي رأي الفرد". و بالتأكيد تقصد الجمعيات المغربية، و عدنا لنفس المشكل: أنت تتحدث عن الجمعيات المغربية و كأنك عضو بها منذ زمن بعيد، و تتدخل كأنك خبير بها، و الحقيقة هي أنك لا تعرف شيءا عنها، أي أنك "تتدخل قبل أن تناقش" و لا "تناقش قبل ان تتدخل".

ثم، من قال لك ان المغاربة يفضلون لغة الغرب على سائر بقاع العالم؟ و من قال لك أن المغاربة لا يحبون لغة سوريا الشقيقة؟ ذكرت أنا في موضوعي السابق أن الأزربيين هم الذين أخذوا اللغة المغربية و ليس العكس، و وضحت هذه الفكرة بالتفصيل الممل و مع ذلك لم تفهم الصحيح و فهمت الخطأ. و وضعت موضوعك هذا كأنك قد فهمت، و ردي يوضح أنك لم تفهم أو تتظاهر أنك لم تفهم.

ثم، ذكرت في موضوعك هذه الجملة: "و البعض يريد أن يطبق مقولة اسمع و لا تتكلم" من هم هؤلاء البعض؟ أذكر لنا أسمائهم حتى تطردهم الادارة، لكن أشير الى أن البعض يقولون "اسمع و انصت و افهم ناقش ثم تكلم" و هذا منطقي، لكنك تتبع مقولة "اسمع و تكلم مباشرة بدون أي هدف". نصيحة لوجه الله: اذا أردت أن تتكلم، تكلم كلام الرجال الذين يحملون أدلة و شروحات و استفسارات و انتقادات بنائة، أما كلام الرجال الذين يتكلمون حبا للكلام، فلا.

هذا جزء مما يحمله موضوعك من الباطل.
أما من ناحية الحق، فما ذكرته عن الموسيقى الشرقية و الغربية و النوتة الموحدة و العالم الخاص لكل جهة و ما ذكرته عن "السر" و "البر" لكلام مفيد و ممتاز و قيم. و يظهر أنك ذو رصيد في هذا المجال. لكن، ألا تعتقد أنك عندما "تخلط" كلامك الجيد هذا مع كلام كالذي وضحته فوق يفقد لمواضيعك طابع المصداقية و الحيادية و الشمولية؟ فكر بنفسك و استنتج.

و في الأخير، بعض الأمنيات:
أولهما: أتمنى ألا تفهم تارة أخرى الموضوع بالمقلوب.
ثانيا: أن نتحدث مباشرة لتوضيح بعض الأمور أكثر.
ثالثا: أن تناقش و تستفسر قبل أن تتدخل و تتهم.
رابعا: أن ترد في نفس الموضوع لا أن تكتب موضوعا جديدا و تكتب "تتمة ل.."
خامسا: أن تعلم بتواجد لغة قريبة من لغتكم بالمغرب.
سادسا: النوادي و الجمعيات شيء ايجابي.
سابعا: أنا من المعجبين بلغة سوربا.
ثامنا: أن تعتبرتي كصديق.
تاسعا: المنتدى ساحة للنقاش لا للاتهام.
عاشرا: كلنا نخطئ و نصيب.
و أعيد: أتمنى ألا تفهم تارة أخرى الموضوع بالمقلوب.

في أمان الله و حفظه.

[الكرديلو الليبي]

بارك الله فيك أخي أدهم

[مصعب المقدسي]

السلام على من بنى ولم يهدم
والسلام على من قال الحق
والسلام على من تواضع لله
والسلام على الصالحين
والسلام على من تعلم فعلم
والسلام على من يخجل من نظر الله له فيتقيه ويتوب
اخي ابن بطوطه جزاك الله خيرااااااا على كلامك ورد الشبهات والاتهامات الباطله والكاذبه والغبيه
الف تحيه لاهل المغرب واخص ابو معاذ والحسن بنجدي ومحمد الغريسي وباقي المحترفين
الذي بنوا واتموا البناء ولم يهدمو ويهربوووووا

[HAZEEMKJ]

مشكور اخي ادهم وارجو منك البقاء معنا وانا اعتذرلك عن اي غلط عملك اياه احدهم اخي ادهم المسامح كريم وقال رسول الله --صلى الله عليه وسلم -- خيركم من بدا بالسلام --ومشكور على جهودك اخي ابقا معنا

[allawi]

اخي ادهم لا احد يستطيع ان ينكر وجودك وخبرتك بالمنتدى

ولننسمح لاي شخص ان يهين احد بالمنتدى ولا ان يتهجم على ايا كان

ونحن متمسكين بك ولن نسمح لك بالانسحاب من منتدى الحسون وستبقى معنا
والمنتدى اصلا يقوم على تبادل الاراء والخبرات وليس لاحد فرض رأيه او ما شابه

اخي ابن بطوطه الذي ازعل اخونا ادهم هو رد احد المشرفين وانا قرأته وتفاجأت من حدته بصراحه وكان بالحرف الواحد

(ولا تتدخل يا دحدوح وهدا هو الغلط كبير )

فقط لا غير اي لا يوجد بها اي توضيح وبعدها في رد اخر بدأ يتحدث عن قانونيه اللغه وانت الان وضحت الامر وليس من كتب هذه الجمله

على العموم نحن هنا كنا ومازلنا وسنبقى اخوه وللجميع الحق بالنقاش وابداء الرأي دون اي اعتراض ما دام في ظل الحوار البناء والفعال

تحياتي لك اخي ادهم ولكل الاخوه الاعضاء الاعزاء وارجو ان نفهم بعضنا البعض فاحيانا الضعف باللغه العربيه او بالكتابه بها قد تكون عائقا امام توضيح المقصود فدعونا والكلام للجميع ان نأخذ بعضنا على حسن النيه والاخوه الكامله والمحبه


بالتوفيق

[abd el wadoud]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أخي أدهم بالفعل كلنا إخوة في المنتدى و كلنا نصيب و كلنا نخطء فلاداعي للنزاع .
أخي إبن بطوطة مشكور على التوضيح و شرح الفكرة التي أراد هدا العضو أن يوصلها إلا أخينا أدهم
المهم أن النقاش مفتوح للجميع و سنضل إخوة بإدن الله
تحياتي للجميع