مولد الرسول صلى الله عليه وسلم

[صالح بوسن]

(لقد من الله على المؤمنون إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين) نعم كان الناس قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم في ضلال مبين عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وكان أولئك الأميون الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم العرب كانوا على أعلى ما يكون من درجات الجهل ,حتى بعث الله فيهم رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس عامة فأخرجهم به من الظلمات إلى النور وتحقق في ذلك قول الله عز وجل ( وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين ) فكانت رسالته من رحمة الله عز وجل التي رحم الله بها عباده وهذا أمر لا شك فيه ولا أحد من المؤمنون ينكره لأنه يشاهد ذلك بعينه ويسمع عن ما مضى بأذنه ولكن هل هذه المناسبة مناسبة بعثته أو مناسبة ولادته تستلزم منا أو تسيق لنا أن نحدث في دينه ما ليس منه لا إن مودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته وتعظيمه وتوقيره إنما تكون بتحقيق المتابعة له فعلاً لما فعل أو أمر به وتركاً لما نهى عنه أوحذر منه وإن أكثر المسلمين اليوم وللأسف يحدثون في هذا الشهر وفي الليلة الثاني عشر منه يحدثون بدعةُ ما أنزل الله بها من سلطان ولا أمر بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ولا فعلها ولا فعلها خلفائه الراشدون ولا الصحابة ولا التابعون لهم بإحسان بل القرون المفضلة الثلاثة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم لم يفعلوا هذه البدعة وهي بدعة عيد الميلاد وإنما نشأت في القرن الرابع بعد ثلاثمائة سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم , و تطورت تطوراً فاحشاً عظيماً حتى أصبحت يسهر الناس تلك الليلة ويأتون بالقصائد والمدائح والثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لا يستحقه إلا رب العالمين يقولون في قصائدهم ومدائحهم وإن من جودك يعنون الرسول صلى الله عليه وسلم وإن من جودك الدنيا وبرتها ومن علومك علم اللوح والقلم الدنيا هي الدنيا وبرتها هي الآخرة يقولون يخاطبون رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الدنيا والآخرة كلتاهما من جودك وإن علم اللوح والقلم من علمك إذاً الدنيا والآخرة بعض جود الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم اللوح المحفوظ والقلم بعض علم الرسول صلى الله عليه وسلم وحينئذٍ لا يبقي لرب العالمين دنيا ولا أخرى والله يقول (وإن لنا للآخرة والأولى) أما أولئك الضالون فإنهم يقولون إن الآخرة والأولى من جود الرسول صلى الله عليه وسلم وليست من جود الله هذه الكلمات الكفرية يرددونها في ليالي بدعة عيد المولد بالإضافة إلى أن إحداث عيد بهذه المناسبة هو من البدع لماذا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما فعله ولا أمر به ولا أرشد إليه والخلفاء الراشدون ما فعلوه والصحابة ما فعلوه والتابعين ما فعلوه فهل يقال إن هذه الشريعة أو هذا العيد لم يعلم به الرسول صلى الله عليه وسلم ولا خلفائه ولا أصحابه أو يقال إنهم علموا بذلك لكن تركوه تهاونا وتخاذلاً وتكاسلاً كلا الأمرين باطل لا يمكن أن ينسب إلى رسول الله وخلفائه وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إذاً فلماذا نفعل شيئاً لم يفعله الرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفائه ولا أصاحبه ولا التابعين ؟ ؟ ؟ !!!! أنحن نستدرك على النبي صلى الله عليه وسلم في دينه ؟؟؟ أنحن نقول له بلسان الحال إنك غفلت عن هذه المناسبة القيمة العظيمة لم تقم بها احتفالاً ونحن الذين نقيم بها احتفالا؟؟؟؟ أنحن نقول مثل ذلك للخلفاء الراشدين والصحابة؟؟؟؟؟ إن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم حق المحبة وتعظيمه حق التعظيم هو با تباع شريعته والكف عن ما لم يشرعه واسمعوا قول الله تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) كل العبادات لا بد فيها من شرطين أساسين هما الإخلاص لله عز وجل والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم فكل شيء لا يخلص فيه لله فيخلص فيه معه غيره فإنه باطل وكل شيء ليس على اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه باطل,أى لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم فهو باطل أى بدعة ضلالة , لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملاُ ليس عليه أمرنا فهو رد"

[muhammed_farouk]

مشكور اخى الكريم على الموضوع جزاك اللة كل خير.