سنة سعيدة ......وسلام سلام على الفلاوطة

[الحلاج]

سلام الله على السيد عبده ابو سير
تحية تقدير واحترام ...
مااتارني ودفع بي الى كتابة ما كتبت ...هو هده الفقرة التي تستحق من كل واحد منا التامل والوقون عندها مليا لكي يدرك الكثير الكتير ......
السفينة يجب ان ترجع لمسارها الصحيح.
وتأكدوا انكم لستم الوحيدون المعنيون به- أي طائر الفلاوطة- فالعديد من الأعضاء في الوطن العربي وغيره عيونهم الى تجمع الفلاوطة فلا تخذلوهم
سلا م الله على كل الإخوة المشرفين سواء على مستوى تجمع الفلاوطة أو كل التجمعات أقول للجميع: أتمنى أن تكون السنة الميلادية سنة خير وبركة ووفرة في الإنتاج وسماع أفضل للطائر وإصغاء للطبيعة ونبذا لما هو غير طبيعي في الإنسان لأنه خير بالطبع
سيدي الفاضل اسمح لي ان قلت ان كل تغيير وكل تثبيت لقانون تسبقه ملاحظات وافتراضات وهده الأخيرة تتخللها تعثرات وجدال ونقاشات وقد تصل إلى زوبعات اومشادات لمادا... لان الرأي قد يقتنع به الآخرون ويصبح قانون فحينا قال الايطاليون أن الماء يخشى الفراغ اعتبر رأي لا يقبله العقل لكن الرأي اصح مقبول منطقيا حينما تمت البرهنة عليه ....التجربة هي التي تفصل بينما هو مجرد افتراض وملاحظة وقانون ...لقد مر الناس المهتمين بالطائر في المغرب بفترة يمكن اعتبارها قياسية بالنسبة للدول التي سبقتنا ....استعمر المغرب من طرف العديد من الحضارات والثقافات وأخرها الثقافة الفرنسية والاسبانية ... وهو طبيعي لدى البشر في هده الثقافات الاهتمام بالحيوان والطائر خاصة وتربيته والاعتناء به مند فثرة طويلة الى حد ان %50من البيوت في اوروبا; بها حيوانا ت أليفة سلحفاة قط سنجاب طائر ويكفي أن تعبر البحر من بلدي إلى البلد المجاور لتسير وسط أزقة تطل عليك منها طيور تغرد معلنة بمدى اهتم البشر بها ........حصل إبائنا على الاستقلال سنة 1956 ونحن اليوم 2007 وغدا سنكون سنة2008 ......51سنة فقط هل استطعنا خلالها ان نلتفت الى الطبيعة لكي نثبت قوانين خاصة بهدا الطائر أو داك
سيدي الفاضل كنت قد قلت لي يوما ذهبت مع رامي الى المدرسة فاندهشت حينما رأيت على جدار في المدرسة صورة لأصناف الطيور إنها ثقافة كم من بيت به طائر في بلدي لا احد يستطيع القيام بهدا الإحصاء لكن لو بحت عن لوازم الطائر او تغذية خاصة أو..... واللائحة طويلة يدرك الهاوي ان ثقافة تربية الطائر لم تترسخ بعد .......بهدا المعنى يكون

من الطبيعي أن يقول مربي ما للطيور ان الطيور التي في ملكه تتميز بالكمال وطيور الآخر ناقصة وينقصها هدا المقام او داك وطبيعي أن يستمع مهتم بتغريد طائر ما مدة 10دقائق لطائر يغرد وهو مصغ له لكن بمجرد ان ينطق الطائر بما تم الاتفاق على انه خطا أو لنقل –عيب- يخرج المصغي من سماعه لينطق هو ويصمت الطائر وهنا يعتبر الطائر بأكمله ليس منطوقه بل هو كوجود غير مرغوب فيه لكي يتحول إلى غير الطائر وهنا يشعر من عايش الطائر مند أن كان بيضة بالقهر والدمار وقد يشككه الآخر في سماعه كان يقول إلا تسمع تثور ثائرة الأنا فيصغي بتأني لحد انه يلزم كل من يتكلم بالصمت لمادا فقط لكي يكتشف الخطأ أي العيب وحينما يتأتى له دلك يصيح بأعلى صوته هاهو فيصبح كل واحد لا يصغي إلى الطائر بل إلى عيوبه....وينسى الكل أن الطائر الكامل الذي ينطق بما نريد وليس بما يريد هو لا وجود له إلا في عالم آخر غير عالمنا... لنستنتج ادن ان علاقتنا بالطائر ارتبطت بثقافة الآخر وبالدين لهم إمكانيات مادية لاقتناء الطائر من ثقافة الآخر وما يحدث حاليا هو محاولات ومجهودات لانسلاخ عن الآخر عن الاسبان والفرنسيون والألمان إن طائر الفلاوطة هو جمع بين كل هده الثقافات لكن له خصوصيات وطنه مغربية انه أمل منشود للاستقلال فحتى طائر الحسون الذي له ارتباط وطيد بالثقافة المغربة لم يقدر عشاق هدا الطائر ببلدي الانفصال عن الثقافة الاسبانية انه إشكال ثقافي له ارتباط بتاريخ المغرب و بوضعه الجغرافي
مما لاشك فيه إن وراء طائر الفلاوطة نوع من الغموض ناتج عن عدم اعتراف الأنا بالآخر لنستمع للجميع بدون استثناء لكل من له طائر فلاوطة لكن هدا لا يعني ان كل الطيور يمكن ان تكون فلاوطة ان أهل سماع هدا الطائر يدركون ان طائرا ما يمكن ان نقول عنه انه فلاوطة دن الاهتمام بالعيوب ان الجهات التي اهتمت بتربية هدا الطائر وهي معدودة ولا يمكن الاستغناء على جهة دون أخرى وكل جهة من المملكة لها خصوصيات تميزها عن الاخرى
صحيح أن الألمان يتحدثون عن شخص كان له الفضل في إخراج طائر إلى الآخرين لكن هل بمفرده لا أظن إن تجارب الدين طوروا تجربته هم الدين جعلوا الطائر بتغريده محبب لكل من يسمعه في المحافل الدولية وحينما يقدم يقال طائر ألماني وليس طائر لجهة دون أخرى
ان إحصاء من يهتم بطائر الفلاوطة في المملكة الهدف العام والغاية المرتقبة منه الكشف عن من له تجربة يمكن ان يضيفها للتجارب وادا تكررت التجربة استنتجنا قانون من خلال تجارب جميع من يربي الطائر وبدلك نكون حققنا استقلال حقيقيا وتم الاعتراف بما أنتج كتثبيت لمقامات خاصة ينفرد بها طائر ليس لا هدا ولا داك بل لانه مغربي
لصحيح أن المباريات لها دور هام في الكشف واصطفاء الطيور الممتازة لكن يجب أن يحضر إليها كل من يربي الطائر ان التشتت وعدم الاعتراف بالآخر سوف لن يقدم الاشتغال على تثبيت شدو الطائر
تساؤل الى كل يمهتم بهدا الطائر
هل يمكن إن ننظم لقاءا حول- وطنيتنا- حول طائر الفلاوطة تحت إشراف لجنة معينة ......
هل يمكن ان ندعو الجميع الى التصافح والبحث عن آليات لتثبيت شدو الطائر الى جانب لائحة للتنقيط المعترف بها من طرف الجميع
نقول للجميع سنة ميلادية سعيدة .......و كل من له اقتراح حول اللقاء الوطني المقترح ان يتقدم به مشكورا

[bennani_km]

كلام جميل كلام معقول مقدرش اقول حاجة عنه
ساكون من اول المستجيبن
سنة سعدة سيد فوزي وابلغ سلامي لحمزة

[الحسن بنجدي]

السلام عليكم اخي و صديقي الغالي ابوحمزة الطيب جزاك الله خيرا على هده الباديرة الطيبة من رجل طيب شكرا لك اخي الغالي على هدا الموضوع تحيات اخوك الحسن بنجدي السلام عليكم

[محمد اليوسفي]

سلام الله عليك اخي الغالي ابوحمزة


موضوعك قيم وهداف وفي صلبه ما نحن بحاجة اليه واشاطرك الراي في كل حرف لافي كل


كلمة وازيد لكي اوضح ان الاذن التي لاتبحث الا على عيب الطائر لااسميها ذواقة فالكمال لله ويكفي ان يكون للطائر مايزخر به من كلام وان يصل الى الى معدل جيد في التنقيط واما العيوب

فان لكل جواد هفوة وفي الختام سنة سعيدة لكل المغاربة ولنفتح صفحة جديدة للحوار

ونبتعد عن الانة ونحب الخير للجمع والله ولي التوفيق

[عبده أبو سير]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي ابو حمزة

وان شاء الله تكون سنة 2008 هي سنة الاعتراف بهذا الطائر الرائع.

كل عام وأنتم بخير.

[الحلاج]

شكرا لك آخي محمد اليوسفي أتمنى لك سنة سعيدة

اخي عبده ابوسير كل عام وأنت والأسرة الكريمة بخير
بداية لنرجع السفينة الى مسارها الصحيح
شكرا لك على التهدئة والحكمة...... فعلا ركبنا السفينة وركبها كل عشاق طائر الفلاوطة ولم يعد إمامهم إلا الوصول إلى بر آمن والتجمع العالمي للطيور مفروض أن تهب رياحه ونسائمه لكي تاخد السفينة ومن يركبها هواة وطائر مسارها بفضلكم وتوجيه من له حكمة ستصل السفينة الى الضفة الأخرى ان شاء الله
شكرا مرة أخرى أخي الفاضل