الفيل ......... و العميان الثلاثة
المشرفون: Hamid Elfeel،زكريا العمري،البادجي الأصفر،rachid flawta،احمد القصري
قوانين المنتدى
الرجاء الاطلاع على قوانين التجمع قبل المشاركة:
قوانين التجمع الدولي لعلم الطيور
الرجاء الاطلاع على قوانين التجمع قبل المشاركة:
قوانين التجمع الدولي لعلم الطيور
الفيل ......... و العميان الثلاثة
يحكى ان ثلاثة عميان دخلوا مكانا به فيل ، و طلب منهم ان يصفوه ، فاخذ كل منهم في التعرف عليه اعتمادا على ما تشعر به الايدي بالتحسس
قال الاول الفيل هو اربعة اعمدة كبار ( من تحسسه لارجل الفيل)
و قال الثاني الفيل مثل الثعبان ( تحسسا لخرطومه )
اما الثالث فقال بل الفيل مثل المكنسة او المقشة ( تحسسا لذيله )
طبعا للقصة معاني كثيرة
ما يهمنا منها هو المتعلق بمنتدانا و هوايتنا و طائرنا المحبوب البادجي الذي لا نريد ان تكون نظرتنا له نظرة العميان الثلاثة للفيل
1 - نحن عندما ننادي بتوحيد المسميات فيما بيننا او بيننا و بين مربي العالم لا يخرج علينا من يقول : طب و ماله نقول على السبنجل كلير او على الفالو سبنجل ما كله ماشي ( كله عند العرب .........) او من يقول نحن نتحدث في السوق اللهجات العامية ما لنا و للفصحى هذه تركناها لكم في المنتديات لان هذا الكلام هو قلب للواقع الذي يقول ان هذه المسميات لا هي عامية و لا فصحى بل هي اجنبية اقتبسناها من الغرب و الادهى انها كلها لطفرات فلماذا الخلط بينها
2 - كلمة بادجي عادي نستخدمها ( و العالم ايضا ) في اكثر من مجال
- البادجي العادي الذي هو الصغير في مقابل الانجليزي
- البادجي العادي اي الذي لم تحدث له اي طفرة وهذا منه الانجليزي او الصغير
- عندما نقول تزاوج الاينو مع العادي فنحن هنا نقصد بالعادي اي الذي ليس اينو
و على سبيل المثال عندما يقول احد المربين انه لا يحب الشوش و يفضل عنها العادي فالعادي هنا هو الذي ليس له شوشة حتى لو كان انجليزي فلا يخرج عليه من يقول يعني مش عاجبك الانجليزي طبعا انتم تعلمون ان الانجليزي ملك البادجي فيه العادي و فيه الشوشة
و من الطريف ان هناك من يقول للتقليل من احد الطيور هذا بادجي عادي ( خالص ) و كلمة خالص هنا ليس لها معنى لان البادجي اما عادي او سبنجل او سينامون وهكذا
معذرة للاطالة شكرا لسعة صدركم
قال الاول الفيل هو اربعة اعمدة كبار ( من تحسسه لارجل الفيل)
و قال الثاني الفيل مثل الثعبان ( تحسسا لخرطومه )
اما الثالث فقال بل الفيل مثل المكنسة او المقشة ( تحسسا لذيله )
طبعا للقصة معاني كثيرة
ما يهمنا منها هو المتعلق بمنتدانا و هوايتنا و طائرنا المحبوب البادجي الذي لا نريد ان تكون نظرتنا له نظرة العميان الثلاثة للفيل
1 - نحن عندما ننادي بتوحيد المسميات فيما بيننا او بيننا و بين مربي العالم لا يخرج علينا من يقول : طب و ماله نقول على السبنجل كلير او على الفالو سبنجل ما كله ماشي ( كله عند العرب .........) او من يقول نحن نتحدث في السوق اللهجات العامية ما لنا و للفصحى هذه تركناها لكم في المنتديات لان هذا الكلام هو قلب للواقع الذي يقول ان هذه المسميات لا هي عامية و لا فصحى بل هي اجنبية اقتبسناها من الغرب و الادهى انها كلها لطفرات فلماذا الخلط بينها
2 - كلمة بادجي عادي نستخدمها ( و العالم ايضا ) في اكثر من مجال
- البادجي العادي الذي هو الصغير في مقابل الانجليزي
- البادجي العادي اي الذي لم تحدث له اي طفرة وهذا منه الانجليزي او الصغير
- عندما نقول تزاوج الاينو مع العادي فنحن هنا نقصد بالعادي اي الذي ليس اينو
و على سبيل المثال عندما يقول احد المربين انه لا يحب الشوش و يفضل عنها العادي فالعادي هنا هو الذي ليس له شوشة حتى لو كان انجليزي فلا يخرج عليه من يقول يعني مش عاجبك الانجليزي طبعا انتم تعلمون ان الانجليزي ملك البادجي فيه العادي و فيه الشوشة
و من الطريف ان هناك من يقول للتقليل من احد الطيور هذا بادجي عادي ( خالص ) و كلمة خالص هنا ليس لها معنى لان البادجي اما عادي او سبنجل او سينامون وهكذا
معذرة للاطالة شكرا لسعة صدركم
| التوقيع |
|---|
نحن قوم كبيرنا لا يقاس .... و صغيرنا جمرة لا تداس و لكننا قطعنا عهدا و ميثاقا و لسنا بحمد الله من الناكثين و لن نكون من الناكثين ![]() |
-
ahmedabutaleb
- عضو نشيط جدا

-
اشترك في: فبراير 17, 2007 العمر: 46 مكان: ام الدنيا (مصر) المواضيع: 93 مشاركات: 1853 الأوسمة: 1 
اخى جابر اعتقد ان الموضوع ابسط من هذا فهناك لغة العوام ولغة المثقفين وهذا حال الدنيا فى كل شىء العيب الكبير والذى الاحظة هذة الايام عندما يتحدث المثقفون مع بعضهم البعض يتحدثون بلغة العوام وهنا تكون المشكلة
اما عندما يتكلم المثقف مع العوام فلن يفهمة العوام اذا تحدث بلغتة هو فيجب ان يتحدث بلغتهم
واعتقد ان هذا الموضوع سارى فى جميع شئون الحياة
| التوقيع |
|---|
-
legend55555
- عضو فعّال

-
اشترك في: يناير 07, 2007 العمر: 40 مكان: مصر المواضيع: 53 مشاركات: 2159 الأوسمة: 1 
Yahoo Messenger: tota_thepop@yahoo.com
انا مع كلام الاستاذ احمد ابو طالب
لن نجبر الهواه المتمسكين باسماء الطيور كما عرفوها علي تغيرها
نحن فقط ننصح وهناك من تجد لديه قبول واقتناع وتجده صاغي وحابب التعلم
فهذا يجب ان ننصحه بكل ما نعلم
وهناك من تجده لا يكترث بتاتاً وهولاء معظمهم يكونوا من خبراء انتاج الطيور
وخبرتهم جعلتهم لا يصدقون الاخرون ولا يكترثون لاي كلام اخر
فما اراده من الطيور قام بانتاجه فكيف سيقتنع انه طوال هذه الفترة كان مخطئ
لن نجبر الهواه المتمسكين باسماء الطيور كما عرفوها علي تغيرها
نحن فقط ننصح وهناك من تجد لديه قبول واقتناع وتجده صاغي وحابب التعلم
فهذا يجب ان ننصحه بكل ما نعلم
وهناك من تجده لا يكترث بتاتاً وهولاء معظمهم يكونوا من خبراء انتاج الطيور
وخبرتهم جعلتهم لا يصدقون الاخرون ولا يكترثون لاي كلام اخر
فما اراده من الطيور قام بانتاجه فكيف سيقتنع انه طوال هذه الفترة كان مخطئ
| التوقيع |
|---|
-
لاسترالي
- عضو نشيط جدا

-
اشترك في: ديسمبر 22, 2006 العمر: 35 مكان: لاسكندريه المواضيع: 25 مشاركات: 607 Yahoo Messenger: man_keko@yahoo.com اربي ما يلي: البادجي الشوشه_الزيبرا
اخي العزيز جابر انا هقولها لك وبكل صراح الكلام ال حضرتك بتقولو ده علشان تطبقو مع الجيل الحالي من المربي الكبار تقريبا مستحيل حتي لو جبت انشتاين يقولهم ان لاسبنجل مش كلير مش هيصدقو رغم ان انشتاين حل معادلات كتير لاكن هيرجع يقول قبل ما يموت في معدلتين مقدرتش احلهم النساء ومربي الطيور العرب نحن لان في المنتدي ناسس جيل جديد جيل متفتح قابل للحوار 
| التوقيع |
|---|










