المطلوب رقم (!)

[ابو رهف]

انه الحسون ومن ينكر ذلك فليقل انا انكر ذلك .
ان هذا الطائر الجميل والذي سيسجل اسمه في القائمة للكائنات المهددة بالانقراض والذي نحن السبب في ذلك عن طريق اسلوب الصيد الجائر بحقه .
أصدقائي الخون وأنا على رأسكم بل واولكم لم نفكر يوما به ,فنحن خناه لاننا لم نحمه ولم نحافظ عليه كما اننا خنا اشجار التفاح والرمان والبرتقال التي خلت اغصانها من احتضان اعشاشه والطرب على انشودة الحرية التي كان يرددها على اغصانها كل صباح .لانه استعاظ عنها بأنشودة الحزن التي يرددها على مسامعنا كل يوم صباح مساء لاننا نظن ان بتغريده يطربنا لكنه يستجدينا من ان اجل ان نطلق صراحه لكننا لم نرد عليه ,فاي طائر يرغب في القفص مهما نقدم له وما تغريده الاحزنا ومكاءا وصدق الشاعر الذي يقول :
لا تحسبو رقصي بينكم طربا فالطير يرقص مذبوحا من الالم
وفي النهاية اطلب منكم جميعا ان تجعلوا يوما من ايام شهر رمضان الكريم يوما للتضامن مع الحسون بان يطلق كل منكم طائرا واحدا من طيوره لكي نعيد له البسمة . ونعيد للرمان والتفاح والبرتقال وللعنب الفرح حينما تغرد هذه الطيور على اغصانها فهذا الطائر بطبيعته خلق للحرية ولا يمكن ان يتقبل الاسر ولكم الشكر كما انني اسف لاستعمالي كلمة الخون . فقط قلتها لاننا لم نحم هذا الطائر الكليم .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[servati2008]

قد صممت لك فيديو حزين عن انقراض الحسون


http://www.dailymotion.com/tanya1904/vi ... et_animals
لاكن

يا اخي نحن لسنا مجبرين ان نحاسب علي ما يفعلونه المجرمين الدين يصطادون الحسون عشوائيا فسوف يلقون حسابا عسيرا ام بعد تربية الطيور في القفص ليست حرام و الدليل
عنوان الفتوى

رقم الفتوى .. : 2993
تاريخ الفتوى .. : 06 صفر 1422

السؤال : ماهو حكم تربية طيور الزينة فى المنزل ؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

لا حرج في تربية أسماك الزينة وطيورها، وكذلك الحيوانات الأليفة إن قصد بذلك قصد حسن مثل التفكر في مخلوقات الله تعالى والنظر إلى بديع صنعه والاستمتاع برؤيتها. أو قصد بذلك تسلية أولاده، والترويح عنهم.
وقد ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً وكان لي أخ يقال له: أبو عمير، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء قال: " يا أبا عمير ما فعل النغير؟". والنغير تصغير نغر وهو : طائر صغير.

قال ابن حجر في الفتح : إن في الحديث دلالة على جواز إمساك الطير في القفص ونحوه ، ويجب على من حبس حيواناً من الحيوانات أن يحسن إليه ويطعمه ما يحتاجه لقول النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم: " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض". متفق عليه .


والله أعلم .



المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

www.islamweb.net
والرد من مواقع العلامة محمد بن صالح المنجد

سؤال رقم 48008:

هل يجوز الاحتفاظ بالطيور داخل القفص ؟


الجواب:

الحمد لله

يجوز الاحتفاظ بطيور الزينة ومثيلاتها في أقفاص خاصة من أجل منظرها أو صوتها ، بشرط تقديم الطعام والشراب لها .

وقد ثبت في الصحيحين – البخاري ( 5778 ) ومسلم ( 2150 ) - أنه كان لأخي أنس بن مالك لأمه يقال له " أبو عمير " كان له طائر وكان اسمه " النغير " فمات الطائر وحزن عليه الصبي ، فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " يا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ " .

والنُّغَيْرُ : طائر صغير يشبه العصفور ، وقيل : هو البلبل .

وقد استُدل بهذا الحديث على جواز حبس الطائر ؛ لعدم إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على أبي عمير . انظر " فتح الباري " ( 10 / 548 ) .

وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ما الحكم فيمن يجمع الطيور ويضعها في قفص وذلك لكي يتسلى بها أولاده ؟ .

فأجاب :

لا حرج في ذلك إذا أعد لها ما يلزم من الطعام والشراب ؛ لأن الأصل في مثل هذا الأمر الحل ، ولا دليل على خلاف ذلك فيما نعلم ، والله ولي التوفيق . " فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 1793 ) .

وقال علماء اللجنة الدائمة :

بيع طيور الزينة - مثل الببغاوات والطيور الملونة والبلابل - لأجل صوتها جائز ؛ لأن النظر إليها وسماع أصواتها غرض مباح ، ولم يأت نص من الشارع على تحريم بيعها أو اقتنائها ، بل جاء ما يفيد جواز حبسها إذا قام بإطعامها وسقيها وعمل ما يلزمها ، ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث أنس قال : " قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ، قَالَ : أَحْسِبُهُ فَطِيمًا وَكَانَ إِذَا جَاءَ قَالَ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ .... الحديث ، والنُّغَر نوع من الطيور ، قال الحافظ ابن حجر في شرحه " فتح الباري " في أثناء تعداده لما يستنبط من الفوائد من هذا الحديث قال : وفيه ... جواز لعب الصغير بالطير ، وجواز ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح اللعب به ، وجواز إنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات ، وجواز إمساك الطير في القفص ونحوه ، وقص جناح الطير إذ لا يخلو طير أبي عمير من واحد منهما ، وأيهما كان الواقع التحق به الآخر في الحكم ، وكذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دخلت امرأة النَّارَ في هرة حبستها لا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَسَقَتْهَا وَلا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ " أخرجه البخاري في الصحيح ، وإذا جاز هذا في الهرة جاز في العصافير ونحوها .

وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة حبسها للتربية ، وبعضهم منع ذلك ، قالوا : لأن سماع أصواتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة ، بل هو من البطر والأشر ورقيق العيش ، وهو أيضاً سفه لأنه يطرب بصوت حيوان صوته حنين إلى الطيران ، وتأسف على التخلي في الفضاء ، كما في كتاب " الفروع وتصحيحه " للمرداوي ( 4 / 9 ) ، و " الإنصاف " ( 4 / 275 ) .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 13 / 38 – 40 ) .

والله أعلم .[video width=400 height=350]http://www.dailymotion.com/tanya1904/vi ... et_animals[/video][video width=400 height=350]http://www.dailymotion.com/video/x3mxss ... et_animals[/video][video width=400 height=350]http://www.dailymotion.com/video/x3mxss ... et_animals[/video]

[ابراهيم ابو زاكيه]

بسم الله الرحمن الرحيم



اشكر الاخ ابو رهف على احساسه المرهف اتجاه الحسون

كما اشكر الاخ 2008 على وضعه الحكم الشرعي في تربيه طيور الزينه

[شادي بدر]

احساس جميل اخ ابو رهف

[ابو رهف]

اشكركم اخواني على مروركم الطيب وكل عام وانتم بخير

[wael1970]

مشكور على الاحساس الطيب
ولكن اخي نستطيع ان نقوم بعمليه تكاثره داخل الاقفاص وان شاء الله ننجح ونحافظ عليه من الانقراض

[الحسن بنجدي]

السلام عليكم اخي ابو رهف الطيب شكرا لك على هدا الموضوع الجيد الدي يعبر عن احاسيس طيبة كل عام و انت بالف خير مع اطيب تحياتي لك السلام عليكم

[ابو رهف]

اشكركم اخواني جميعا على مروركم الطيب ان نحافظ على الحسون حرا لان مكانه الطبيعة وليست السلاكة.

[بــدر]

اخوي لكن فيه اعضاء يعيشون في المدن واذا اطلقوا الطير لن يجد مايأكله وبهذا سوف يموت من الجوع او الحر هذه وجهة نظري قد تحتمل الصواب او الخطاء

[haz2200]

عندك الحق أحي ابو رهف, و لكن نحن المربين لا نقوم بكل ألام لهادا الطائر فمرة في السوق هرب طائر من قفص بعدما إشتراه من صاحبه حيث أنه أخده لشخص أخر لكي يريه الطائر فبعد أن فتح القفص هرب الحسون و بعدها رأه صاحبه الاول فركض إلى القفص الدي كان فيه من قبل و فتح الباب و رفع القفص فوق رأسه فأتى الحسون و دخل القفص و أعاد البائع ثمن الحسون للدي إشتراه منه و هادا يدل على ان الحسون يحب صاحبه كثيرا