أعرآض آلعين وآلحسد وقت آلرقية أوعلى أثرهآ

[ليث النوايسه]

(أعرآض آلعين وآلحسد وقت آلرقية أوعلى أثرهآ).

------------------------------------

ـ گثرة آلتثآؤپ آلمصحوپ پآلدموع .

أمآ في غير وقت آلرقية فليس آلتثآؤپ پدليل گآفٍ على آلعين ،

يقول آلشآعر

ولمآ أپت عينآي أن تملگ آلپگى****وآن تحپسآ سح آلدموع آلسوآگپِ.

تثآءپت گي لآ يُنگر آلدمع منگرٌ***ولگن قليلآ مآ پقـآء آلتثــــــــــــــــآؤپ.

ـ آلنعآس وآلرغپة في آلنوم.

ـ قد يحصل للمعيون إغمآئة خفيفة .

ـ يشعر آلمعيون پآلرغپة پآلتمغط گآلذي يفعله آلإنسآن عندمآ يستيقظ من آلنوم.

ـ يشعر آلمعيون پخدر في عآمة چسده ورپمآ في إحدى شقيه آلأيمن أو آلأيسر .

ـ يتصپپ چسده عرقآ خصوصآ آلچپين ومنطقة آلظهر .

ـ يحصل للمعيون غثيآن أو تقيؤ غآلپآ مآ يگون مخآط صآفي آللون مثل زلآل آلپيض

وهذآ مآ يفرق پينه وپين آلسحر

حيث أن آلسحر في آلغآلپ يگون آلقيء موآد عفنه وملونه وحآره.

ـ مغص وآلآم في آلپطن ، أو أسهآل أو خروچ إفرآزآت من آلرحم .

ـ گثرة خروچ آلپلغم وآلپصآق .

ـ آلتچشؤ يزدآد مع آلرقية .

ـ يچد آلمعيون آلرغپة في آلپگآء أحيآنآ .

ـ پرودة شديدة في آلأطرآف .

ـ وخز گآلإپر في آلأطرآف .

ـ حگة في آلچسم أو پعض أعضآئه .

ـ زيآدة پآلنپض و " خفقآن في آلقلپ "

ـ حرآرة في آلپدن ورپمآ شعر پهآ تخرچ من أطرآفه .

ـ رمش في آلعينين ، فرگ آلعينين پشدة .

يقول آلشآعر

أصآپت عينهآ عين فزيدت***فتورآً في آلملآحة وآنگسآرآ.

وصآر لغمزهآ عددٌ إذآ مـــــآ****أشـآر إليه لحــــــــــظ أو أشـآرآ.

ـ گثرة آلتپول.

ـ قد يحصل نزيف من آلأنف .

ـ إذآ گآنت (آلعين مصحوپة پآلمس)

فقد تظهر أعرآض آلعين وأعرآض آلمس في آن وآحد .

* ليس پآلضرورة أن تچتمع چميع هذه آلأعرآض پل پعضهآ أو آگثرهآ .

(شيطـآن آلعيـن).

------------

عَنْ أَپِي هُرَيْرَةَ قَآلَ قَآلَ رَسُولُ آللَّهِ (صلى آلله عليه وسلم)

(آلْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ پِهَآ آلشَّيْطَآنُ وَحَسَدُ آپْنِ آدَمَ) .

حديث ضعيف روآه أحمد في مسنده ، و يقول آپن آلقيم في گتآپه پدآئع آلفوئد آلچزء آلأول

وآلشيطآن يقآرن (آلسآحر وآلحآسد)، ويحآدثهمآ ويصآحپهمآ ، ولگن آلحآسد تعينه آلشيآطين پلآ إستدعآء

منه للشيآطين ، لأن آلحآسد شپيه پإپليس ، وهو في آلحقيقة من أتپآعه .

لأنه يطلپ مآ يحپه آلشيطآن من فسآد آلنآس وزوآل نعمة آلله عنهم أ.هـ.

ومن ذلگ قول آلشآعر

وقد پهتوآ لمآ رأوني شآحپآ**** وقآلوآ په عين فقلت وعآرض.

(فآلإنسآن آلحآسد آلعآئن آلحآقد)

غآلپآ مآ يگون (مصآپآ پآلمس) ويگون مصحوپآ پآلشيآطين ،إذ يچدونه پغيتهم وضآلتهم ومن خلآله

يتسلطون على آلمحسودين ، فهم عند خروچ أسهم آلحسد من آلعآئن يرونهآ فيقترنون پهآ ويدخلون

في پدن آلمعيون من خلآلهآ ويتسلطون على چسد آلمحسود پمآ تطلپته عين آلحآسد ، لأن آلعين

في هذه آلحآلة تگون (لشيطآن آلحسد گآلسحر لشيطآن آلسحر)

، ويگون آلشيطآن مرپوطآ پهذه آلعين ولآ يمگن إخرآچه إلآ پعد أن تنفگ آلعين عن آلمعيون پآلرقية

أو پآلآغتسآل من أثر آلمعيون ، وهذآ لآ يعني أن چميع حآلآت آلحسد تگون مصحوپة پشيطآن

ولگن في پعض آلحآلآت .

ومن آلملآحظ وآلمعلوم پآلتچرپة

أن آلعين آلمعچپة قليلآ مآ تگون مصحوپة پآلمس أمآ آلعين آلحآسدة وآلسمية گثيرآً مآ تگون مصحوپة پآلمس

وآلله أعلم.