الشرب والأكل واقفاً

[Bader]

الشرب والأكل واقفاً

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .وعن أنس وقتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً "، قال قتادة: فقلنا فالأكل؟ فقال: ذاك أشرّ وأخبث" رواه مسلم و الترمذي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي" رواه مسلم .
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائماً وعن الأكل قائماً وعن المجثمة و الجلالة والشرب من فيّ السقاء".

الإعجاز الطبي:
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ وأمرأ، حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة ولطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة وهبوطها وما يلي ذلك من عسر هضم. وإنما شرب النبي واقفاً لسبب إضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، وليس على سبيل العادة والدوام .كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء وما عرف عند العرب والمسلمين.

ويرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن والوقوف منتصباً. وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح.

ويؤكد د. الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف (القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة، وإن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء. كما أن الإستمرار على عادة الأكل والشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة وإمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة. كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله لطعامه وشرابه.

منقوووووووول للفائدة

[طائر الكناري]

أخي الكريم

لقد سيق وأن إطلعت على هذا التوجيه النبوي الصحيح

و لقد طبقت ذلك حرفيا فوجدت الراحة في الشرب

و أنا أستطيع أن أضمن أن من عود نفسه على هذه الطريقة

لن يشرب مرة ثانيه و هو و اقف

أذكر لما كنا في المدرسه كان أحد المدرسين الأخيار يقف عند برادة الشرب و يأمر الطلاب بالجلوس أثناء الشرب
فجزاه الله خيرا و جزى أخينا بدر على هذه النصيحة والتذكرة

" و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"

تحياتي لكم و صوما متقبلا و إفطارا هنيأ
طائر الكناري

[عبده أبو سير]

السلام عليكم:
شكرا لك أخي ابو حسن على هذا الموضوع.
انا بطبيعتي عندما اشرب اتأنى في طريقة الشرب, اشرب القليل وادخله شوية شوية يعني دفعة دفعة وبعدها اشرب مرة اخرى وهكذا , لكن مسألة الوقوف هذه جديدة وساحاول ان اتذكر هذا الموضوع.
شكرا لك.

[douglas]

بارك الله فيك

[رشيد بالراس علي]

بوركت اخي

[ابو الزهير]

اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين

[طه الجزائري]

سبحاااان الله

لا إله إلا الله


و باااااااارك الله فيك أخي