مدارس لغة الحسون وهجينه في المغرب (الجزء 2)

[ابوغيثة]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سبق ان تكلمت عن مدارس لغة الحسون بالمغرب وذكرت 3 مدارس رئيسية وهي :
1- الويدانية ،2-الكوبيا الملقية ،3- الكوبيا السبتاوية
في هذا الوضوع سأتحدث عن المدرسة الويدانية(الخلوية).
المدرسة الويدانية او (الخلوية):هي أول مدرسة في تاريخ البشرية،تعتمد أساسًا في لغتها على ما تستلهمه من الطبيعة سواء كانت اللغة للحسون او لغيره من الطيور المعروفة حسب كل منطقة.
في غالب الاحيان تجد الهاوي من هذه المدرسة يأتي بتركيبات لغوية لحساسين تركت بصماتها في تاريخ هذه المدرسة ثم يركبها حسب مبتغاه وذوقه ثم يلقنها لفراخ الحسون او هجينه .
وبما انني أنتسب الى مدينة اعطت الكثير لهذه المدرسة وهي مدينة مراكش سأخصها بالذكر و ساوضح وجوه الإختلاف في اللغات المستعملة ،فلغة الحسون متشابهة الى حد ما و لكن وجوه الإختلاف تكمن في تركيب اللغة والمقاطع وكذلك في اختلاف القفل للّغة من منطقة لاخرى وفي طريقة ادائه،مثلا نجد اكثر من 15 وكرفي مدينة مراكش وكل واحد منها ينقسم الى عدة قسمات ولكل قسمة لغتها الخاصة بها و نسجها الخاص بها للمقاطع، ومقطع وتعادد خصة بها تميزها عن الاوكار والقسمات الأخرى،وجغرافيا نجد الفاصل بين وكر واخر هو ممراو حائط او طريق عمومية، فعندما تقف بين وكرين تلاحظ اختلافا واضحا بين حساسينهما من حيث الاداء واللغة وهذا ما اكسب هذه المدينة تنوعها اللغوي الويداني .

(وحسب روايات المربين القدامى انهم كانوا يخرجون الى الضيعات(الجنانات) المجاورة للمدينة للتنزه فاذا بهم يصادفون بين وكرين طائر من كل ناحية وكأنهما يتباريان في التغريد و يتنافسان الى درجة ان المغلوب على أمره ينتفخ ويسقط ميتا، والغريب في الامران الحساسين الصغية تأخذ لغتها من ابيها او الطائرالحفّاظ (المعلم) للمنطقة التي ولدوا بها. و لا تتأثر بطيور الأوكار المجاوة مما سهل على المربين القدامى التعرف على وكر الطائر من خلال لغته التي يؤدّها هذا ما وصلت اليه الخبرةالفطرية عند امربين القدامى.
اما اليوم فانك تجد بعض الشباب متعصبًا الى وكر ذون الاخر وذلك لما وجده فيه من لغة مميزة حسب ميوله وفي الآونة الأخيرة بدأنا نلاحظ فئة من المربين بدأوا بتركيب اللغة حسب مايحبون من كل وكر حسب الاذواق.)

الاهم من كل هذا هو التعريف باللغة الودانية كمدرسة قامة بحد ذاتها ولا يمكن تجاهلها فهي اهم اللغات العالمية وجزء لايتجزء منها ،واهم ما يركّز عليه في هذه المدرسة هو الباجباطي وهي قفل طبيعي يقوله الطائر في نهاية الخرج او المقطع كما يُنطق ويُكتب، ويستحسن ان يكون اخر ما يُؤدى قبل بدأ استرسال باقي اللغة وهي تختلف من منطقة لاخرى ،والتنقيط عليها يصل الى 12نقطة وذلك حسب ما سبقها وكفية آدائها ولكن في بعض المدن نجد انها ليست ضرورية او تنقيطها عادي كباقي المقاطع العادية.
وبعد الباجباطي نجد التشيوات :وهي كذلك اقفال متنوعة الاداء فمنها تشي و تشاه وهي كذلك تاتي كتتمة لمقاطع لغوية متشابهة وتنقيطها بين 4 و6 نقاط.
وتبقى الطلوقات بتنوعها واحجامها تختلف من وكر لاخرحسب ترتيبها وادائهاوهي طلوقات ماخودةاصلا من طيور اخرى غير الحسون مثل الحداد اليتروك وابوح الولوال اليتروك السمريس العصفورو الحسنية وهي متنوعة من طائر لاخر ومتطابقة في بعض الأحيان، ويتلقاها الحسون حسب الطيور الموجدة في وكره ،وتنقيطها ياتي حسب عدد الطلوقات(منفردة،مزدوجة فما فوق)و هو بين 4 و8 نقاط حسب ادائها.
وقد تجد في بعض المناطق ان حسونها يقفل بالباتية وهو كذلك قفل لايقل شأنًا عن باقي الاقفال المذكورة سالفا
والتنقيط عليها كالتنقيط على التشيوات بين4و6 نقاط وحسب الاداء كذلك.
اما بالنسبة للتعادد والتباتب فهي تخلف من طائر لاخر وهي في غالب الاحيان اول ما يستهل به الطائر التغريد وتنقيطها من 1 الى 4 نقاط.
اتمنى ان اكون قد وفقت في بسط الموضوع.
وفقني الله و إياكم لما فيه الخيرللجميع
اخوكم ابـــــــــــ غــيــثــةـــــــــو

[aboubilal]

ماشاء الله جازاك الله خيرا على هذه المعلومات واشكرك على التوضيح الذي بعثه لي في ردك نتمنى الاتبخل علينا بخبرتك وجزاك اللهخيرا

[سعيد كعاوكعاو]

السلام عليكم أخي الكريم.انه لشرف لي أن أستمتع بما جادت به أناملك علينا من فوائد ومنافع جعلها الله لك في ميزان حساناتك.لقد أوشكت أخي على فقد الثقة في كسابة مراكش خاصة بعد المواضيع الجد مستفزة لبعض المحسوبين على كسابة مراكش.لكن الحمد لله هناك شباب قادرون على حمل المشعل وانت انشاء الله أراك من طينتهم.فواصل تميزك وفقك الله.

[جزولي احمد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي العزيز ابو غيثة بارك الله فيك وجازاك الله الف خير .اخي ان كل ما دكرته يدل على احترافيتك واجتهادك وخبرتك الواسعة فهادا باب لايدخله الا من له قدرات عالية في هادا المجال لك مني الف شكر عزيزي

[ابوغيثة]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي وصديقي ابوبلال شكرا لك على ردك ومرحبا بك اما فيما يخص ردي على استفسارك فهذا واجب علي منك او من اي اخ من الاخوة.

اخي ومواطني سعيد مشكور اخي الكريم على مرورك وان شاء الله تستعيد ثقتك باخوانك وتعم الفائدة.

اخي و مواطني الجزولي احمد مشكور على المرور بالمناسبة لي صديق عزيز يبلغك سلامه دائم الشكر والمدح فيك وهو الاخ سمحمد البيضاوي وان شاءالله نلتقي جميعا في وجدة الاسبوع المقبل.

[جزولي احمد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم والله ان كرمك هادا يزيد في محبتي لك والله شهيد سلامك مبلغ وانت والسي محمد البيضاوي اصدقاء العمر جازاك الله الخير والجنة والنعيم يا طيب ربنا يحفظ غيثة وابو غيثة انه سميع الدعاء

[amadel]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخي ابو غيتة على عطائك المتواصل وسعة صدرك . لقد وفقت في تبسيط الطريقة الويدانية العزيزة على قلوبنا نتمنا ان تتحفنا ببعض المقاطع الصوتية لكي نفرق بين تلك المدارس الثلاث وهذا لن يكون بالامر الصعب عليك ان شاء الله.بالتوفيق وبالمزيد من الكرم والعطاء والسلام الخاص الى الاخ الفاضل احمد الجزولي

محمد البيضاوي (amadel)

[ابو حسناء]

السلام عليكم ياخي اشكرك على الموضوع الممتاز واتمنى ان لاتبخل علينا بمعلوماتك الغالية كما اتمنى لك التوفيق............سلم على الكتكوتة غيتة ياابو غيتة

[ابوغيثة]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي amadelوصديقي ابو حسناء يعجز لساني عن التعبير عما يخالجني من مشاعر الاخوة والصداقة بعدما قرات ردودكم التي اتلجت صدري وهذا ما يزيدني اصرارأ على متابعة البحث والتنقيب على الجديد ان شاء الله
اخوكم ابـــ غيثةــــــو

[ابو حسناء]

لاشكر على واجب اتمنى لك التوفيق..................