   |
السلام عليكم بعد البدأ لموسم التسميع عدة شهور بدأالبعض منا التعرف على نتيجة هذه السنة من التسميع . وغالبا ًما تكون النتائج وللأسف غير ما كلا ً منا يتمناها أن تكون . القليل من الأمور تكون خارجة عن أرادتنا وأما الغالبية القصوى من الأمور تكون نتيجة لأخطاء نقوم بها دون دراية منا وأنا من ضمن أولئك . فتكون النسبة 95% أسباب تكون من عملنا و 5 % خارجة عن أرادتنا . أنني إلى هذا اليوم غير راضي عن الشريط الذي أقوم بالتسميع عليه وكلما تعمقت في السمع عليه أكثر أكتشف الكثير من الأمور الفنية التي تنقصه فأقوم بالتعديل عليه فأنني كل يوم أكتشف أكثر وأعرف أكثر . غالبا ًما يكون التعديل في الترتيب العام أو الأكثار من تكرار بعض من الشقف على شقف أخرى بالعدد وهذا يكون بعد الأستماع على الفرخ وما هو ينقصه وطريقة عشقه لبعض الشقف على غيرها فأقوم بأكثار الشقف التي يرددها قليلاً من غيرها وأيضا ًبعد الشقفة عن الشقفة الأخرى مهم في الأداء ..... وهذا الشيء الذي يحدث سببه الأهمية الكبيرة الذي يتحمله الشريط وترتيبه قبل البدء في عملية التسميع فهو يوجد فيه كل السر فهو أساس نجاح أي عملية تسميع ومن يحصل على شريط جميل فيه الشقف الجميلة والترتيب الصحيح يكون ملك أهم مفتاح نجاح لعملية التلقين ؟؟؟؟؟ . قد يستغرب أحدكم عندما قلت بمواضيع سابقة بأن شرائط التسجيل قد يستغرق توضيبها أشهر وساعات كثيرة وهذا الأمر غير مبالغ به ولا يعرفه إلا الذين مارسوا عملية تصنيع وترتيب هذه الشرايط وهو أهم شيء بهذه الهواية فالشريط له أكبر المسؤولية على نجاح التسميع !!!!!!! اليوم كنت بنقاش مع عدة شباب من يمارسون هواية التسميع ويعتبر بعضهم من الأوائل بهذه الهواية وكان النقاش على الأسئلة التالية . (ما هي التغريدة والمنهج وما الفرق بين تغريدة الحسون البري والحسون المفطوم على اليد وما الفرق بينهم وما هي اللمعة في التغريدة وما هي الحشوة وما هو الجمع والفرع والوقوف والتلوين والتصنيع والأبتكار بالتغريدة من قبل الطير نفسه ) الكثير الكثير من هذه الأسئلة تخطر على بال أكثر المربين ولكن للأسف الكثير منهم لا يعرف تفسير لمعظمها وما معناها. أن هذه الهواية مثلها مثل أي عمل ومهنة لها مستويات بين من يمارسها . من يجتهد ويسأل ويقرأويمارسها فعليا ًوليس بالقراءة فقط بل يجب أن يقف كثيرا ًويفكر ويحلل فأنه يصل الى خفايا هذه الهواية لأن هذه الهواية تعتمد على السمع كليا ً والتحليل ..... سيكون موضوع هذا اليوم للأضاءة على القليل من هذه الأسئلة وهو مهم جداً .... يجلس ويستمع عدة أشخاص لبندوق لغة ويكون الرأي مختلف فيما بينهم فكل منهم يضع تقييم مختلف عن غيره وتكون هذه الفروق نتيجة لما يهوى كل واحد وهذا شيء طبيعي ..... كمثل حب البعض للمطربين فكل واحد يعشق نمط معين من الطرب يختلف كليا ًعن بعضهم البعض ....... فمنهم من يهوى الغناء الصاخب ومنهم من يهوى الغناء الهادي يوجد الكثير من الأشكال والفرق كبير جدا ًبينهم ........ هذا الشيء ينطبق على الحساسين فلكل حسون طريقة تختلف عن حسون أخر في الأداء والصوت والمنهج والرتم وأيضا ً نوع وأسم النغمة التي يغردها..... . يوجد أختلاف كبير بين أنواع الشقف من حيث المنهج ولا يمكن أن تدمج فيما بينها فلا يمكن مثلا ً أن نضع شقفة بصوت خشن مع شقفة بصوت ناعم ورقيق أو شقفة رتمها سريع مع غيرها رتمها بطيء لكل نمط من الغناء تصنيف ولكل منهم جماله الخاص ..... فمثلا ًيوجد حكي البلدي والمقصود منه التغريد الذي كان موجود مع حساسين المنطقة التي نسكنها !!!! . ويوجد حكي رام الله الذي سمي بهذا الأسم نسبة لمدينة رام الله بفلسطين الحبيبة والذي يختلف كثيرا ً وله خاصيته ورتمه الجميل جدا ً ..... وأيضا ًفأن لكل رتم وتغريد ومنهج نوع من البت فأذا ًيختلف أيضا ً البت ويكون متوافق ومتناغم مع التغريد فلكل تغريد بته وتتاعيه . . فغالبا ًما يكون البت والتتاعي قريب للمنهج ومدموج معه . والكثير من المناهج يختلف كل منهم عن الأخر وسيكون لنا مواضيع كثيرة بهذه اللأمور . وهنا سأطرح السؤال الهام لماذا وغالبية المربين يفضلون البندوق الذي يكون أسلوبه منهجه ورتمه لصوت حسون من حيث اللمعة والحدودية والتلوين والنفس القصير نسبيا ً؟؟؟ ما أقصده هوعدم المد في التغريدة مثل الكنار . هنا لا بد من القول أن أفضل البناديق من تكون تحمل مورثات وطباع الحساسين من حيث الحنجرة خاصة ومن ثم الشكل والطباع . قليل جدا ًهي البناديق التي تكون قريبة للحسون من حيث الصوت والأداء . فلا يكفي وجود هذا البندوق أو أن نحصل عليه فأن له تتمة . اذا أفترضنا أننا حصلنا على بندوق له الصفات الوراثية الأقرب للحسون ب 80 % وهذه النسبة تعتبر كبيرة جداً . وجميلة بالنسبة للبناديق الموجودة حاليا ً فيجب والمهم جدا ً توفير ما يلي . 1 ً- شريط التسجيل المناسب لهذا البندوق والذي يكون شريط لصوت حسون فيه الصفات الجمالية التي تكلمنا عنها وأهم شيء هو أن يكون أسلوب تغريد الحسون موجود بهذه النغمات بالأضافة إلى ( اللمعة -والعلاوة -والصفاوة - والرنة ) والأهم منها الشقف القصيرة بأحرفها والتي لا يوجد فيها مد مبالغ به ؟ أن تجميع شريط تسميع أكثر الأشياء صعوبة بهذا الموضوع . أنا أحاول مثلا ًبتطبيق شرايط التسميع التي أستخدمها في تسميعي وخاصة لتسميع البندوق . الأكثار من البت والسك والتتاعي وهذه الأشياء التي تميذ الحسون عن أكثر طيور المغردة وهنا يكون البندوق الجميل الذي يميزه عن غيره من البناديق فكلما كان البندوق يلعب بهذه الأشياء يزداد جمالا ً ويكون أقرب إلى أسلوب الحسون من حيث المنهج والرتم والأداء .... أن الحسون له أسلوبه بتغريده للأحرف يختلف عن غيره من الطيور؟؟؟ ولكي تعرف أن البندوق جميل وأنه قريب لمنهج الحسون قوم بوضعه بكيس خام أبيض ومن ثم قوم بتسميعه لأشخاص لهم الخبرة الكبيرة بهذه الهواية فيكون على الجميع الصعوبة في التفريق بينه وبين الحسون فلا يستطيع أن يقول عنه أحد أنه بندوق ويظنه الجميع بأنه حسون هو الذي يغني داخل الكيس . نعم هذا هو أجمل البناديق والذي يكون أدائه بهذا المستوى من الشبه الكبير بصوته وأداءه الى الحسون من حيث اللمعة والحدودية والأداء واللعب بالبت والتكاريم والسكسكة من ضمن التغريدة . نعم لقد وصلنا لأهم شيء وهو أن أكثر البناديق وحتى الحساسين التي تفطم على اليد يكون أداءها مصطنعا ً وتفقد نكهتها كحسون . ما معنى كلمة مصطنع وهو سؤال هام جدا ًوغالبا ًما يكون سبب هذا الأصطتناع سببه الشريط الذي يسمع عليه وما يحتويه من محافيظ وكيفية ترتيبها وبته الذي يصبح بت قريب ببت بندوق .. هنا للشريط درجات . فكلما كان الشريط أقرب لأداء الحسون الطبيعي كان أجمل . ما هو الطبيعي هو أن تشعر عندما تقوم بتشغيل الشريط وكأنك تسمع على صوت حسون يغني وليس صوت شريط تسجيل يعمل وهذا يكون بالتلوين والأكثار من البت والتتاعي والسك ولكن أن يكون كل شيء بمكانه المناسب . على كل شخص يريد ترتيب شريط طبيعي أن يقوم بالأستماع الى حسون بري وكيف هذا الحسون يقوم بالأداء ومتى يبت وبيتعي وبيسك أن الحسون وبشكل عام لا يغرد وبشكل متواصل يجب أن يتخلل التغريدة البت والتتاعي والسكسكة ما أقصده هو اللعب والتلوين بالتغريد ؟؟؟؟.. ولكن يوجد بت للتغريد وبت عادي يكون البت تهيء للتغريد وبت طبيعي وبت وسك للمناداة كثير من الأمور المتشعبة ولكن من يدقق يعرف ما أقصد به .للبت أنواع وللتتاعي أنواع أيضا ً. كثير من الأمور لا يعلمها الكثير . فمثلا التغريدة العالية ليست كلها متماثلة لبعضها وليست كلها لها نفس اللمعة والمعنى ما أقصده هو أن الحسون وبطريقة غنائه يتخاطب ما الأخرين وهذا يكون بطريقة أدائه للتغريدة فلكل صوت يصدره له معنى وخاصة السرعة والبطء بالصوت وأرتفاعه وأنخفاضه فلكل شيء معنى ؟؟؟. أجمل هذه التغريدة عندما يكون الحسون في أوج حماوته في البرية ويصل به الأمر أنه ينفش ريش رأسه ويرج كله ويرخي أجنحته ومزبله يفتح ويسكر . أنها أعلى درجات الحمو . أسف لهذا الوصف ولكن هذه هي الحقيقة من يراقب الحسون فأنه يجد أختلاف في درجات الحمو من حسون لحسون تختلف كثيرا ًمن واحد لأخر ........ . تصل به الأمور أنه لم يعد يرى بعيونه إلا الحسونة التي يعشقها . ففي فترة الطرد قبل وضع البيض كنا نقوم بتطيير الحسون من القفص ونحمل القفص ونمشي به ويقوم الحسون بالطيران واللحاق بنا ونحن نحمل القفص في الشارع . وكأنه طير حمام طارد .......... فكنت كثيرا ًأضع الحسون الحميان داخل كيس وأضعه بغرفة فارغة ويكون لصوته رنه وصدى مميز . أن الحسون الحميان لا يتحمل بته لكي يغرد وبمجرد سماعه للبت يقوم بالتغريد ويزعق من زميم عقله . حتى أننا كنا نقول يا حرام رايح يشرط حناكه . أنا أسف لأستخدامي لكلمات عامية فلنا كلام كثير في المستقبل لا ينتهي . أخوكم أدهم 16 / 3 / 2007 م  |
   |
! | تحذير: هذا الموضوع حقوقه محمية ومحفوظة للتجمع الدولي لعلم الطيور. يمنع منعا باتا نقله او تداوله او الاقتباس منه. يجب أن يتم الاستئذان من الادارة ومن كاتب الموضوع قبل نقل اي شيء ومن يخالف سيتم اتخاذ الاجراءات القانونية بحقه. |
! | تحذير: كافة الحقوق محفوظة يمنع النقل والاقتباس قبل استشارة الادارة |
