حكم الغناء

[البطل العربي الصغير]

حكم الغناء


ب

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
لقد أصبح الغناء والموسيقى مرض في العصر الذي نعيشه فقد أصاب الأطفال والشباب والشيوخ رحمنا وعافانا الله , وإذا قلت لأحد منهم ناصحا أن الغناء حرام تجده يقول أن الشيخ كذا قال : الغناء حله حلال وحرامه حرام , فقل لي بالله عليك أين الغناء الحلال في هذا العصر إذا كانت المغنيات يخرجن عاريات أمام الرجال على الشاشات الفضائية عذرا ( الفضائحية ) وفى الفيديو ( كلاب ) , أو تجده يقول لك أن الغناء والموسيقى حلال فقل له كذبت وصدق الله ورسوله في تحريمهما لهذه التفاهات التي لا تضر ولا تنفع بل تصد عن كتاب الله نسال الله العفو والعافية ، وسوف نعرض الآن إن شاء الله بعض أدلة القرآن والسنة وأقوال العلماء على تحريم الغناء وأيضا سوف نعرض بعض القصص الواقعية التي حدثت لمدمني الغناء والموسيقى والرقص 0
أولا : الأدلة القرآنية
1 - قال تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين " [ لقمان :6 ]
ـــ الشرح ــــ


قال بن مسعود رضى الله عنه " والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء " أي المقصود بلهو الحديث في الآية ( الغناء )
ــــــــــــــ
2 - قال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون * وانتم سامدون " [النجم :(59 -61 ) ]
ـــ الشرح ـــ


قال أكثر العلماء أن تفسير ( سامدون ) أي راقصون مغنون ( بلغة أهل اليمن )
ــــــــــــــ
ثانيا : أدلة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
1 -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " رواه البخاري

ـــ الشرح ــــ

قوله صلى الله عليه وسلم ( يستحلون ) أي أنها كانت حراما وابتدعوا أنها حلالا , والحر أي الزنا , والمعازف جميع أنواع آلات الطرب 0




2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير قالوا يا رسول الله أليسوا يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله قال بلى ويصومون ويصلون ويحجون قيل فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير

ــــ الشرح ــــ

قوله صلى الله عليه وسلم ( من هذه الأمة ) يدل على أن هؤلاء العصاه مسلمون ,وان هؤلاء العصاه ضربوا المعازف والدفوف ، ونظروا واستمعوا إلى القينات أي المغنيات وناموا على ذلك اللهو فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير , وقال ابن القيم رحمه الله من لم يمسخ قردا في الدنيا مسخ في القبر ولابد .
ــــــــــــــ


3 - عن عمرا ابن حصيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل يا رسول الله ومتى ذاك قال إذا ظهرت المعازف وكثرت القيان وشربت الخمور " ((أخرجه الترمزي وابن أبي الدنيا وعمر الدالي وصححه الألباني))

ــــ الشرح ــــ


قوله صلى الله عليه وسلم ( قذف ) أي إمطار السماء حجارة من نار (ومسخ ) أي تحويل مدمني الأغاني إلى قردة وخنازير
( وخسف ) أي ابتلاع الأرض لهم , وذلك إذا انتشرت آلات العزف والطرب وكثرت المغنيات وشربت الخمور .
ــــــــــــــ

4 -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ليمسخن قوم وهم على اريكتهم قردة وخنازير لشربهم الخمر وضربهم بالبرابط والقيان "

ــــ الشرح ــــ


تكرار الأحاديث عن تحريم الأغاني والمعازف للتوكيد ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( البرابط ) هي آلة عزف قديمة تشبه العود
ــــــــــــــ





5 -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة " صححه الشيخ الألباني

ــ الشرح ــ

يقول صلى الله عليه وسلم صوتان من فعلهما فهو مطرود من رحمة الله في الدنيا والآخرة |أولهما المزمار عند الفرح ومن الممكن أن تندرج آلات العزف معه ، وعند مصيبة أي التعديد
ــــــــــــــ
6 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إني لم أنهى عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان "

ـــــ الشرحــــ

قال شيخ الإسلام تيمية في كتاب الاستقامة أن هذا الحديث من أجود ما يرد به على من يقول أن الغناء حلال فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصوت الذي يفعل عند النعمة وهو الغناء , وكلمة ( مزامير ) جاءت نكرة وجمعا للعموم والشمول لجميع آلات الموسيقى والعزف , ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة وهو النياحة والتعديد
ــــــــــــــ
7 - عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام " ( صحيح )
ـــ الشرح ــــ

قال أبن سفيان لعلي بن أبي طالب ما ( الكوبة ) فقال الطبل
ــــــــــــــ
8 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل عليها البلاء " ( ليس كاملا )
من هذه الخصال (( إذا شربن الخمور ولبس الحرير وضربت المعازف ))
ــــــــــــــ






9- عن عائشة رضي الله عنها قالت " دخل على رسول الله وعندي جاريتان من جواري الأنصار في أيام منى تدفان وتضربان وتغنيان بغناء الأنصار يوم بعاث فاضجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال أمزمارة الشيطان عند رسول الله مرتين فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال دعها يا أبى بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا "
(( رواه البخاري ))
ــــ الشرح ـــــ

هذا دليل على أن الدف حرام لأن أبا بكر سماه مزمار الشيطان ولم ينكر عليه رسول الله هذا إلا للنساء , ولا سيما أنه كان يوم عيد وأن عائشة كان سنها صغير وأنه بعد بلوغها لم ينقل عنها أي شيء من هذا القبيل
ــــــــــــــ
10 - عن الطبراني والبيهقي وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا استحلت أمتي ستا فعليهم الدمار إذا ظهر فيهم التلاعن وشربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء "

ـــــ الشرح ـــ

يقول صلى الله عليه وسلم أنه هناك ست أشياء لو ظهرت في الأمة لحل عليه الدمار من هذه الأشياء (( اتخذوا القيان)) أي المغنيات
ــــــــــــــ
ثالثا : إجماع الأئمة الأربعة على تحريم الغناء
1 - الإمام مالك : عندما سأله تلميذه أبن القاسم رحمه الله عن الغناء فأجابه قائلا : (( قال تعالى " فماذا بعد الحق إلا الضلال " فهل هو حق )) فقال لا وهل هناك عاقلا يقول إن الغناء حق إذا فهو باطل .
ــــــــــــــ
2 - الإمام الشافعي : قال رحمه الله في كتاب أدب القضاء إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه سفيه ترد شهادته , وقال أيضا تركت خلفي في بغداد شيئا ابتدعه الزنادقة اسمه التغبير يصدون به عن كتاب الله وهو كالدف يضرب عليه بقطعة جلد
ــــــــــــــ
3 - الإمام أبو حنيفة : يقول أنها من الذنوب التي يجب الإقلاع عنها فورا وقال بعض تلامذته أنه كافر من استحل الغناء ولكننا نكتفي برأيه .
ــــــــــــــ
4 - الإمام أحمد : سوئل عن أيتام ورث مغنية وأرادوا بيعها فقال يجب بيعها على أنها ساذجة لا مغنية لأنها إذا عرف أنها مغنية لزاد ثمنها ولو كان الغناء حلال أو بيع المغنية حلال لما ضيع الإمام مال الأيتام وهو من أشد الذنوب
ــــــــــــــ
وهكذا أجمع الأئمة الأربعة على تحريم الغناء فهل هناك سفيه بعد كل هذا يحلل الغناء
ــــــــــــــ


رابعا : أقوال العلماء :
1-سؤل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن حكم الغناء فقال الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة .
ــــــــــــــ
2 - قال أبن القيم إن سكر الغناء أشد من سكر الخمر لأن سكر الخمر إفاقة صاحبه سريعة أما سكر الغناء والاستماع إليه لا يفيق صاحبه إلا في عسكر الهالكين
ــــــــــــــ
خامسا : بعض القصص الواقعية
1 - كان هناك شاب ذاهبا مع فتاة في رحلة وهما في السيارة وصوت الأغاني يهز السيارة من صخبه وفجأة وجد الشاب السيارة قد قلبت رأسا على عقب وجاءه رجل يلقنه الشهادة وهو في الرمق الأخير ويقول له قل لا إله إلا الله فيرد الرجل
" أكرهه " ومات كافرا جزاء إدمان الأغاني والموسيقى
ــــــــــــــ
2 - كان هناك مجموعة من الشباب والفتيات يريدون الرقص والاختلاط …الخ نسأل الله العفو والعافية وذهبوا وهم في الطريق إلى العودة مرض أحدهم مرضا شديدا ومات وقال زميل له وهو راوي القصة , ويقسم بالله العظيم ثلاثا ويقول إني كشفت وجهـه فوجـدته قد قلب قردا 0
ونقول نحن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديثه المذكورة سابقا
ــــــــــــــ
وأخيرا بعد سماع قول الله وأحاديث رسوله وأقوال العلماء والقصص الواقعية أما يكفيك كل هذا لتبتعد عن هذا المرض فاتق الله قبل " أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين " وأخــتم
بقول الرســــول صلى الله عليه وســـلم " ما جـــعــــل الله شــــفاء أمـتي فيـما حــرم عليهم
فهل تصدق رسول الله؟!! فلو كان هناك ذرة خير في الغناء والموسيقى لأحله الله
وأخيرا نسألكم الدعاء لنا وللمسلمين والساهمة في النشر وقد حملت الأمانة ما دمت قادرا
واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائــــــعــه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[HasHim]

و هل من معتبر

نسأل الله صلاح قلوبنا

[Zizo_ST]

مشكور اخى

[hithamkhafaga]

[ [/color] [/size]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الفاضل فتح الله عليك وجزاك الله خيرا وادعو الله العلى القدير ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا color=darkred]